晨光微曦之时，清隐岛上潮声低吟，几处青石小路氤氲着海风的咸淡气息。墨家学堂的大门略显古旧，门口那块木匾已随岁月剥落了些漆色，却仍书有“清观堂”三字，笔力遒劲带着深厚意蕴。一如墨家精神历经时代风雨，却依旧坚韧挺立。
柳墨絮与白瑶两人并肩走入学堂，经过半月台阶与长廊，抵达内院正厅。廊顶悬挂着几条竹简帘子，随海风轻晃，微响如同流水，冥冥中带来几分清幽。厅内聚集着多位师者与学子，男男女女皆不分贵贱席地而坐，垫子是突显朴素的淡草色。有人正伏案抄录古籍，有人观摩古时绘图，还有人摆弄木制器械，似乎正研究某种杠杆结构。整个学堂并无豪奢排场，却被一股实事求是、勤勉上进的气息所笼罩。
柳墨絮放下随身的竹简后，便在前方师位侧面位置坐了下来。她将一封记录着潮汐观察结果的薄册递给坐于首位的余师，低声道：“这是昨夜按月相所测的第十一次大潮数据，略有些修正。”余师翻看几页，满意地点头：“很好，等稍晚我会与其它几位师兄弟对比，若各自观测相符，便可形成新一季的潮汐预报。”
白瑶也随之坐定，神情雀跃地将自己配好的药方简要呈上：“师父，我向陆文师姐请教了针灸法，结合老先生教导的‘节用’理念，试着把将息草与天荆花这两味进行改良调制，或许能降低不少药材耗费，却维持疗效。”她说话不疾不徐，眼底透着愉悦与希冀。自从体弱之病得以改善后，她对医药之道无比珍惜，总想帮更多人省下不必要的开支，也使珍稀药材更合理地安排给急需者，这正契合墨家崇尚的“节用”准则——避免浪费资源，将有限的物力尽可能造福更多众人。
余师轻抚胡须，慈和地笑了笑：“白瑶，你一向心细，这配方若真可行，能让岛上许多家庭省下不必要的费用。你先在医舍里做些基础测试，再拿给那几位老者评议吧。假以时日，就能惠及渔家与农户。”白瑶闻言欣喜，连声答应。
随着晨课正式开始，学堂内渐渐安静。一位年长的女师长缓步上前，缓声道：“今日我要与你们探讨的，是‘兼爱’与‘尚同’如何在工程技艺里得到实践。”众人纷纷微抬眼神，显出期待与专注。
这位师长姓陶，幼年随父辈在外地研究城防与桥梁搭建，成年后回到清隐岛，与墨家后人共同整理前人典籍，对建筑和物理之学有深刻见解。她环望四周，开口娓娓：“我们墨家一向重视‘兼爱’，非但要求我们心怀仁善，更要把这些善念落实在对器物与构筑的思索中。为何如此？因为世间百姓贫苦之多，或困于居所简陋，或困于道路不通，能否在建筑上省材省工，却保证稳固与安全，就可能使千家万户受益。这就是‘兼爱’于工程学的体现。”她说着，示意一位学子翻开墙上悬挂的大图，图上勾勒简明的桥梁榫卯构造与力学线条，显出纽约召唤般的精妙。
接下来，陶师长讲到“非攻”：“乍听似与工程技艺无关，然而我们构建防御与施救之具时，亦强调‘非攻’，不主张用此术去攻伐他人，而是要保护群居免于灾祸。当洪水来临，若无坚固堤坝或合理排水，那百姓便遭生死危机；当村寨饱受强风之苦，若能设计带有风障与排水装置的房屋，便能安度台风。墨家之道在于守护黎民，故‘非攻’正是工程精神的延伸——我们以器物、巧思救济人间，而非煽动战争。”
简单数语，却蕴含了墨家先贤千百年来的深沉情怀。听得柳墨絮和白瑶等人心中澎湃，仿佛每一点扎实的技艺，都能化作援手扶持那些苦于天灾人祸的苍生。
随后，陶师长又举例“节用”。她让学堂助手取来几段粗细不同的木梁，示意众人观察：“节用，不光是省柴节粮。在工程里，也包括用更简易却能尽利的方式建造房舍、桥段、舟楫，而不必奢华堆砌。要知道，许多百姓受限于资源匮乏，若一味追求华丽，必招来浪费。墨家反对这种浮夸之风，提倡精当实用。当我们设计一艘渔船时，若能用最少的木料却保证船身坚固，可使更多人有舟可用，不必因材料不足而令多人失去捕鱼生计。”学堂里年青学子们都频频点头，深感认同。
她最后点明“尚同”：“‘尚同’，并非要大家一味盲从，而在于集思广益、团结合作。像是建造一项大型堤防工程，需要众人智慧与手力配合。有首领指挥，也有术匠提出不同构想，大家可反复议论、试验，最终汇成一项凝聚大家共识的成果。比起一人独断，群策群力更能避免错误与浪费，这就是‘尚同’如何在技术层面吸收多方见解，以成大器。”
等师长讲毕，柳墨絮与白瑶一起到侧廊下的木架后各自取来预先准备的图典。这些图典存储了大量墨家传人对建筑、杠杆、齿轮、攻防器械的研讨手稿，也有前代精算师对数学的探究：从简易的几何公式，到更精妙的折射与力学平衡。
柳墨絮边翻看，边与白瑶互相低声讨论：“你看这段记载，‘算具七策’，说的是先贤曾设计一种简便测量装置，利用绳索长度与转轴，能在行军途中快速量出地面坡度与距离，这或许在海岛勘探时也能用得上。”白瑶好奇地伸手指向画图一角，“这里的轮廓怎么像个‘旋转木盘’？莫非可以直接记数？”柳墨絮微微一笑：“的确如此，据说在转动过程中，刻度会自动记录行走之里数，这应当是古人‘车辐计里’的衍化吧。只可惜世间知者不多，若能推广，商队与渔船或许能省去大量测量时间。”
白瑶的兴趣偏向医药与生理结构，她因此特别注意到某些古籍里也会提到人体与杠杆原理的关联，比如肢体若带有支撑与外力牵引，能减轻骨伤康复时的痛楚。她看得认真，心潮难平：“若把这些机制与医用夹板或骨固定器结合，或许能大幅降低病患痛苦。回头我得和几位医师求证，这种力学方法在治伤时若加以改良，可能会成为利器。”
两人翻阅间，学堂里其他年轻人也各怀所好，有的留意战事防御器具的设计，有的钻研船只排水与船底结构，还有的專注几何数学公式的解法。往往翻一页、议一段，便三五成群地轻声讨论。虽说是晨课，却比任何市井学堂来得活跃也更灵动。没有人只机械地死背书文，而是在实践与求真上下功夫。这正是墨家“经世致用”最核心的意义：他们不信奉空洞言词，唯有将知识运用于生活实际，方显其珍贵。
听完一番讲析后，陶师长宣布：“今日的课程内容就到此，你们可自由组合，在后堂或庭院自行演练和讨论。至于武具与水利设计，有兴趣的可随我去后院试验场观摩。”人群中陡然涌现出略带兴奋的声响。柳墨絮与白瑶互视一眼，也准备随行。她们对这试验场早有所闻，那是岛上汇集墨家先贤灵思的地方，藏有不少小型模型与演示器件，可现场观察力学、杠杆及水流冲击。多数情况下只对师兄长们或具备初步技艺的人开放，如今也让年轻弟子进去观摩，无疑是宝贵的学习机会。