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第70章 神祇

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五涧寨的起源有一个古老的神祇传说。

云雨之身云中君座下有神女瑶姬。云中君一连数日没有见到瑶姬,问左右童子,皆不知。

瑶姬喜欢游历人间,但从不会一去几日不返。

云中君化身云雾在高山深涧、崇山峻岭之间寻找。却发现神女瑶姬竟然被人锁在一座山峰上。

这人是当地的王,他在山中见到美艳绝伦的神女,心生爱慕。

神女瑶姬本就喜欢垂青凡间男子,见他眉目清朗、气宇轩昂,便同意每日暮色时分在山峰相会。

王知此女并非凡人,回到族中问大祭司可有方法不让神女离去。

大祭司便给了王一条铁链,“此链为玄天铁打造,可锁天神。”

王趁着神女在山峰小憩,将神女锁在山峰之上。

云中君找到神女后,怒而一掌落下,打碎山峰,带走神女。

连降三年大雨,山洪暴发,王灭族。

山顶积水成湖,云中君拍碎山峰时,五根手指留下的印记成了五条山涧溪流。

山顶湖水,碧蓝清澈,如神女一般美艳绝伦。有一只飞过的五色玄鸟被山顶池水吸引,落入池中化身成一黑瞳,长发摇曳及地的美女。

玄鸟化女后将长发在头顶束起,五色羽毛化为五色锦,披在身上。

她就在五条溪流正中间,地势最陡峭,处在山林最深处的溪流边住了下来。

此后,这里又开始有人类定居。

玄鸟化女就是这里最早的大祭司,她选了一名最有德行的男子为王。二人结为夫妻,统领部落。

中间的溪流,就叫做巫涧。这部落叫巫涧寨。

其中最南端的溪流地势最缓,水面开阔。

最早到达这里定居先民就将这里起名南涧,族人皆姓南。

最北端的溪流最细最短,时有时无,人称无相涧。

它们中间的两条溪流,叫做上浃溪和下浃溪。

山顶湖水被称为瑶池。

这五涧寨皆有王和巫,王都是男性,巫祝都是女性。二人一般为夫妻关系,若其中王早亡,则二人之子接任王。若巫早亡,则二人之女继任大巫祝。

所以各寨子的王和巫,有的是夫妻,有的是母子或父女。

而巫涧寨大祭司就是五个山寨的总寨主。

各寨子寨主和直系近亲的女子在年满十二岁时,都要送到巫涧寨的大祭司这里,拜大祭司为师,学习巫术和祭礼。

大祭司头顶巨大的角形装饰,代表了玄鸟化女后头顶的发髻。脖子上戴九层银饰,代表了九重天。赤足将足底和手心涂成血红色,代表着玄鸟的赤爪。

手腕上的银镯是收徒时,徒弟父母献给大祭司的拜师礼。银镯越多,徒弟越多,代表大祭司的强大巫力,能让一方风调雨顺,子孙繁盛。

这些徒弟将来回到自己寨子都有可能成为将来的大巫祝甚至被选为大祭司,成为五涧寨的总寨主。

南涧寨现任寨主共有三个女儿,三女南元熙自出生就肌如白雪惹人喜爱。

满月礼上,众人排队给寨主献上各种食物、织物、饰品,就为了近距离看看南元熙。

满百天时,全寨子的寨民都以自己亲眼见过南元熙,甚至为抱过她一下而骄傲不已。

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