康弘道：“请起，孤赦你无罪，但讲无妨。”

荀公公小心翼翼，进言：“陛下，二位王子虽各有千秋，但均国之栋梁肱骨，大才堪用，只是，北鄢国历朝历代都是‘立长不立幼’。”

康弘道：“二王子同日出生，可均视为长子，立谁都不违背古制，只是，立哪个孤心未决。”

荀公公道：“陛下，二位王子出生之日，正值五星联珠之时，金木水火土，相生相克、相辅相成。翼王属土，洛王属木，虽说木克土，但木也生于土、根植于土，若无土，比之无水之鱼、无源之水，木又何处生长？”

康弘默声，荀公公趁机又道：“大王，先有土生，后有木长，翼王为土先生，洛王为木后出，先来后到、长幼有序，岂非天意？”

康弘问：“公公言下之意，古制必遵，不可更改？”

荀公公不置可否，反问：“陛下与诸位先祖先王相比，若何？”

康弘道：“不可同日而语。”

荀公公道：“陛下，正因为诸先王遵古制才有如今北鄢之太平盛世，江山稳固，社稷安然，代代相传。”

康弘想到当年自己也是“立子杀母”旧制的牺牲品，他痛悔自己贵为太子却无力挽回母后的生命，如今却要如法炮制，己所不欲却还要强施于人，不禁心如刀割。

康弘难舍温婉贤良的丽嫔，他面露难色，道：“只是，孤心仁慈，不忍见他母子分离。”

荀公公进言：“陛下，社稷重如泰山，万不可一叶障目、不见泰山，若太子心有旁骛、身有羁绊，如何堪当卫国守成之大任？”

康弘道：“话是没错，只是，一个‘情’字，让孤又如何辜负？”

荀公公思忖片刻，又道：“老奴亦有一字，可解陛下忧虑，可助陛下定夺”，他用食指蘸墨，在手心处写下一字，“顺”。

拓跋康弘问：“怎讲？”

荀公公道：“陛下，奉天承运、顺势而为乃立国之根本，外事‘争’、内事‘和’，内事不和、何以外争？古人云：‘上善若水，水善利万物而不争’，内争乃万恶之源，请陛下三思。”

拓跋康弘长舒了一口气，自我安慰道：“孤顺天意、尽人事，情、礼不能兼顾，事非得已，情有可原。”

翼王同裳、洛王同泽王十八岁生辰之日，北鄢王拓跋康弘立丽妃为丽贵妃，随即以毒酒将其赐死，又立其子翼王同裳为太子，同时，他立慧贵妃为慧王后。至此，慧后逆天改命的‘一石三鸟’之计得逞：此举让她自己保得性命不说，亲生儿子被立为太子，还顺便除去了心腹之患丽贵妃，至于由此而引起的天下大乱，那是后话。