十八年后，北鄢王府，拓跋康弘为立嫡之事举棋不定，因翼王同裳与洛王同泽的生辰只差两个时辰，可视为同时降生、无长幼之分，况且，按孕期时日推算，同裳早产，抢了同泽的先机，不知此乃天意与否。

康弘将两王子叫到御前，想考考他们再定夺，他道：“你二人各写一字呈上，此字最能代表你们的心情与愿望。”

两位王子虽都是拓跋康弘的子嗣，然而他俩的仪态外貌、言谈举止却迥异。同裳生得高大魁梧、英气逼人，剑眉星目，双眸炯炯有神，他神态冷傲、不怒自威。而同泽则恰恰相反，生得面若桃花、眉如柳叶，笑靥如花、眉目传情，他亭亭玉立，走起路来宛若风摆杨柳枝，风情万种、仪态万千，他那一双纤纤玉手更是轻巧灵动，言谈笑语之声，宛若清泉石上流，悦耳动听。

二王子领旨退下，同裳不假思索，挥毫写下一个“和”字呈上，康弘见同裳的字如龙飞凤舞，恣意洒脱、刚虬有力，心悦之，却不动声色问：“翼王之字写得不错，说说，为什么是‘和’？”

同裳回答：“回父王，儿臣惟愿我北鄢四海升平、永无战事，黎民百姓安居乐业、和气生财，江山稳固，千秋万载。”

康弘微微一笑，跟荀公公道：“有子若此，甚慰孤心。”

荀公公贺道：“恭喜陛下，翼王宅心仁厚，以苍生为念，家和兴万事，国和传万年。”

一旁的同泽却埋头飞针走线，很快，他绣出一个红色的“争”字，那字绣得细腻精致、秀雅灵动，康弘见了，眉头一蹙，冷冷地问：“洛王，何故习妇人，善女红？”

同泽道：“儿臣斗胆，父王之言，儿臣不敢苟同。世上之工，岂能以男女划分？当以是否为我所用而论，父王只让儿臣呈上一个字，却并未设定，要如何呈现这个字。”

康弘按捺住内心的不悦，问：“先说说，为何是个‘争’字？”

同泽答：“回父王，‘和’的背后是武力，没有实力加持的‘和’只能算是乡愿，如果‘和’由祈愿而来，那天下还会有战争吗？‘争’是为了‘和’，而‘和’只能靠‘争’得来，别无他途，有因才有果，。”

康弘虽同意同泽的见解，却不明言，他道：“那就让父王看看你们的‘争’”，他吩咐下去，让二王子比试箭术。

同裳策马疾行，他挽弓搭箭，一连三发均中靶心，观战的军士齐呼“翼王神勇”。

同泽则从身上取出弹弓，一个跟斗翻出去老高，他在空中迅速将三根尖利的锥形钢针搭在弹弓的皮兜上，拉满弓，三枚钢针一齐射出，那弹针个个如箭矢般飞出，“嗖嗖嗖”只闻其声，不见踪影。

荀公公过去查验，见那干草编制的箭靶上并无钢针痕迹，待他转到箭靶后面，却赫然发现，三根钢针呈品字型，均已牢牢地嵌入靶心处。

康弘见了，欣喜之余依然忧虑，他责问同泽：“洛王，为何不使箭？弹弓乃妇孺□□嬉戏玩闹之物，岂可用作御敌武器？”

同泽道：“回父王，殊途同归。尺有所短、寸有所长，器乃工具，为达目的，只要器趁手，使得熟练，为何要计较，使箭还是用弓？”

康弘郁闷无语，遣走二王子后，问荀公公：“公公有何见解？”

荀公公惶恐，叩头请罪：“此乃陛下家事，奴才不敢妄言。”