吃过晚饭，麦克唐纳陪着卓立仁，在别墅附近散步，在麦克唐纳要求下，拉吉也换上干净的新衣服跟在后面。肆虐了一天的太阳已经失去了白天炙热熏蒸般的威力，变成一个挂在天边地平线上，温暖巨大的红色圆球，仿佛是一个走下神坛的君王，在黑暗笼罩大地之前，留恋的俯瞰着平原丘陵，还有大片的橡胶林，以及星罗棋布散落其间的村庄稻田。

白天蒸发升腾的水汽，还有天边的云霞，被落日余晖涂抹的五颜六色姹紫嫣红，红褐色的土地上，翠绿色的植物被一层一层泛着红色的雾气覆盖，没了城市里人类的污秽，天地之间云蒸霞蔚美不胜收，大自然毫不吝惜的把她最美的一面显露出来，似乎是在展示着这个世界本来的面目。

拉吉殷勤的问两位老板想去哪里看看，要不要安排马车？麦克唐纳看看卓立仁，见他没有那个意思，对着拉吉摆摆手说不用那么麻烦，就在附近溜达溜达就好了。

卓立仁也跟麦克唐纳一样，换上了亚麻短袖衬衫和大短裤，傍晚凉爽的微风吹过汗津津的身体，偶尔会让人因为舒服打个哆嗦。

麦克唐纳似乎是在有意无意之间，带着卓立仁往一个方向走，卓立仁很自然的跟着他，两个人虽然没有什么交流，都很默契的知道对方的想法。他们沿着一条小路走了十几分钟，前面不远的树林掩映之间，一个巨大的白色方塔的顶部出现在密林上方。

麦克唐纳指着那个四方形的塔顶对卓立仁介绍说，那里就是喀拉拉邦，也是整个印度都非常有名的一个神庙，他有点记不住这个神庙的名字，回头问拉吉，拉吉紧走几步，告诉卓立仁，这个神庙的名字是帕德马纳巴史瓦米，已经有上千年的历史。

卓立仁对于这个神庙能超过千年的说法不置可否，完全是一幅事不关己悠闲自得的样子，自己的老板对神庙没有什么兴趣，拉吉还有点小小的失望，他可是一个虔诚的印度教徒，对于这个神庙供奉着的，保佑了这片土地上无数子民上千年的毗湿奴神，拉吉是发自内心的充满了感激和敬畏。

卓立仁表面上云淡风轻，一幅无所谓的模样，心里还是感到了一阵紧张和压力，如果这个神庙真像麦克唐纳说的那样，埋藏着成吨的黄金，这些难以估计价值的宝藏对他来说意义非凡，也是他不择手段都必须要弄到手的。

麦克唐纳好像也是很悠闲的样子，还故意问卓立仁是不是应该回去喝茶了？卓立仁知道这家伙是在试探自己，不过他不在乎，也不理睬他，跟没听见一样，自顾自的继续往前面溜达，麦克唐纳看了看拉吉，自嘲般的怂怂肩膀，那个意思似乎是说：老板就是可以这么无理，当然老板也总是有理。

他和拉吉从后面跟了上来。这条路到那个神庙前面，往右边拐了一个小弯，一直延伸到树林后面，有一个岔路通往神庙，从他们站的路边这里看过去，神庙的大部分都被茂密的树木遮挡着，只有中间极为高大的汉白玉主体部分从上到下都能够看见。

即便是从几百米外看过去，这个神庙也显得十分壮观，按照卓立仁的估计，差不多能有三十到四十多米高，在那个年代的印度，绝对是惊世骇俗的高度了。整个建筑主体上小下大阶梯分布，随着他们慢慢的走近，拉吉还在给他的两个老板介绍这个神庙的前世今生。

这个神庙有文献记载的历史可追溯到公元8世纪，当时统治喀拉拉地区的是哲罗王朝,那个时代的中国则正处于盛唐。哲罗王朝从孔雀王朝时代就已存在.由于地理位置遥远,哲罗王朝很少受到北印政治形势的影响。

16世纪,成吉思汗的后裔缔造了莫卧儿帝国,成为印度新的统治者。1566年,帕德马纳巴史瓦米神庙复建竣工,通体上下为汉白玉结构，高达30多米,共有7层。

神庙周围有十几间茅草屋，拉吉说那是神庙里边侍奉神袛的人住的地方。卓立仁若有所思的看着那几间破败不堪的茅草屋，麦克唐纳显得百无聊赖的四处打量，也不说话，拉吉不知道自己应该说什么，只好也保持沉默，直到卓立仁又开始往前走，他们俩才跟上来。

神庙的主体建筑确实很壮观，尤其是汉白玉结构在晚霞映衬下，幻化成为一种奇异的粉红色，给人十分惊艳的感觉。这个时候神庙里边已经没有什么人了，空空荡荡的非常安静。

拉吉还特地去把神庙里边的人请过来，给卓立仁和麦克唐纳讲解神庙的历史和传说故事，卓立仁和麦克唐纳也就是勉为其难的听听罢了，根本就没有想捐钱的意思，弄得拉吉和那个神庙的神侍都有点意兴阑珊。

回到了橡胶园的庄园别墅里，卓立仁简单漱洗了一下，让麦克唐纳把拉吉请过来，三个人落座之后，卓立仁问拉吉以后的工作他有什么打算。拉吉想了一下，说他准备从下个月开始，每个月招100个工人，简单培训后先让他们去种橡胶苗，三个月后再从割胶开始进行正规的培训，半年后进入实验性工作期，一年之后才能成为正式割胶工人。

卓立仁问他这样做的话，一年能招了多少人？拉吉想了想说，去掉那些不行的人应该能有1000人左右吧。卓立仁又问他5年后呢？拉吉有点迷糊，还是老老实实的回答说，大概能有5～6千人吧。