被打中屁股的玛利安，尖叫着跳出草丛。在一院子仆人的眼皮子底下，颜面尽失。小脸蛋顿时涨得跟他头发一样红，“你竟然射我屁股！”

这倒是有原因的，那里肉多，失手了，危害性也不大。世初淳自然不会和他讲解，“不仅射你，还要打你呢。下次你再不分青红皂白地撞了人就跑，我就亲自上手打你屁股！”

“你你你你——”联想到那画面的玛利安，脸都要蒸熟了，“不要脸!”

世初淳卷起袖子，作势要跨过草丛抓人。

玛利安一蹦三尺高，灰溜溜地跑了，“臭流氓！你给我等着！等我长大了，我誓要百倍偿还！”

“那我就拭目以待了。”世初淳交给马纳、涅亚各一个弹弓，让他们一日射二十发，射中她指定的目标为准，为以后的箭术课做准备。

据世初淳涉足的地带观测，这个节点较为便利的交通工具还没有步入千家万户。比如汽车、三轮车、自行车。

她虽然委托工匠帮忙打造了一辆自行车，可花费的金钱、材料，远超过一般人的承担范围，还远不如现代的便捷灵动。

别说量产来贩卖，就连光打造一台成功的半成品样本，都差点令她倾家荡产。

造，是造出来了。用，也能勉为其难地用上一用。就是结果不尽人意，每每看到，就会联想到耗费的财产，直教人心头堵得慌。

再者，大到城市，小到乡村，地面都是坑坑洼洼的，没有全方面修出平整的、适合车辆通行的道路。这时代的交通工具，大多数仍然局限于马车、牛车之类，由牲畜牵引的代步工具上。

故而，马术课是必不可少的。

世初淳挑选了两匹性情温顺的小马驹，套好笼头、马鞍、缰绳等器具，让马纳和涅亚通过喂食、触摸，一步步和小马们培养感情，变得熟悉后再进入骑乘的步骤。

初次会面当天，两兄弟兴奋地给小马驹取名字，天暗了都舍不得回屋梳洗。小孩子就是这样，一有什么感兴趣的新鲜事物，就会全身心地投入。有无穷的精神头可以挥霍，不愁没有明日。

当马纳和涅亚兴高采烈地介绍他们给坐骑取的名字时，世初淳的第一反应是不大妙。

孩子们能会养很多种类的动物，可那些动物大多不能伴随他们长久。

除非养乌龟，养得好了，活到老，能把主人的子子孙孙都送走。

名字是咒语的一种。拥有了名字，相当于持有了一份牵挂。不管本人愿不愿意，都会在所难免地在心头留下痕迹。就算来日遗忘了当事者的模样，与那人、物共同的经历，也变得模糊不清。

却会在忽然想起对方的细枝末节时，从心底深处涌现出无尽的空虚。

她只能寄希望于马纳和涅亚年龄小，忘性大。

凡事不要太留念，相忘于江湖比较好。

现在想想，让两个孩子叫自己老师挺好。不加上姓，以后就会有数不尽的老师，取代掉她的个体。

卡特里娜夫人会竭尽全力给马纳和涅亚找其他老师的。

安全教育课上，世初淳训育两个孩子在野外生存的法则。

教他们分辨哪些动植物可以吃，哪些不可以。认识哪些动植物有毒，哪些没有。

告诉他们正确的狩猎方式，钻木取火的原理。探险家们如何通过天上的星星，树木的结构分辨方向，在广阔的森林里寻找水源的方法、不能直接饮用生水的理由，和通过就地取材的手法，得到净化过后的蒸馏水的操作。

其次，训导孩子们若是不小心掉进水中，切记要保持冷静。

若筋疲力尽了，无力靠自身的力量逃脱困境，要原地等待救援。得放松身体，在水面浮起来，保持体力。不能慌乱地扼住救援者的四肢，拖着对方一起下水。

等马纳、涅亚学会游泳，世初淳讲解寻常的湖泊和流动的海水、以及发生泥石流、洪水的地段之间存在的巨大差别。

不慎落水要审时度势，具体情况，具体分析。

若遇到有人掉入水中，要谋定而后动，确认对方快失去意识，且无力危害自己的情况下，才可从背后靠近救援。心生恐惧的溺水者，有时候会将救援自己的人拖入死地。

在每日短跑两百米、四百米、八百米的热身运动结束后，来到击剑课。

世初淳一剑挑掉两位少爷的袭击，在他们的肩膀上各点了一下，“好了，你们死掉了。”

这下轮到马纳坐到地上，两个眼眶裹着团泪，“呜呜呜，我死掉了。我不想死，我还想见到母亲大人……”

“笨蛋。”涅亚手忙脚乱地安慰他，“这是演习、演习，都是假的，你还活着，我也还活着。我们才不会死掉呢。老师也不会让我们死掉的。”

“谁知道呢。”世初淳擦拭着木剑，“不要相信任何人，包括我。”

来送餐点的卡特里娜夫人端着盘子，“世初平时都学了些什么啊……”

“帝王术。”

这孩子看的书是越发的杂了。