否。否之匪人。不利君子贞。大往小来。

象曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不□□以禄。

意思就是天地隔阂不能交感，万物咽窒不能畅釜，这是否卦的卦象。君子观此卦象，从而在国家政治否塞之时，应思隐居不仕，以崇尚俭约来躲避灾难，不要以利禄为荣。

北宋大家邵雍，又称安乐先生，解此卦为：大往小来，闭塞不通，否极泰来，修德避难。得此卦者，万物闭塞之象，上下不合，诸事不顺，凡事宜忍，须待时运好转而有为。

吴悦还没有发表完演说，继续侃侃而谈：“我家新雇佣的杨氏一门两寡，仅有两女，大女儿年方9岁，幼女尚在襁褓。此前她们家徒四壁、朝不保夕，每至更深，母女每晚饿着肚子相拥而眠，不知明日是否要抚着至亲渐冷的身躯醒来。即便如此，她们仍挣扎求生，活下去，就算多活一日，也能多感受一日暖阳。最终，她们等到了我们家雇佣，得到了这一丝转机。张阿牛亦是如此，他的儿子在我们家食店充当帮厨。而他尽管断了一条胳膊，也仍然坚持用只剩下的一只手牵牛驰车。”

她忽而转身直面石介，目光如炬：“天下苦难者众，我等无力尽救，唯有坚守内心所愿。为饥者添一碗粥，为寒者覆一衾被，为无家者辟半席檐下。被救者也要有求生之志，天地之间人为贵。虽布衣韦带，其志可凌云汉。虽箪食瓢饮，其节堪比松筠。此庶民之韧性也，纵经百世而不灭。”

这番话如重锤击醒梦中人，石介只觉一盆冰水从头浇下，刹那间从颓唐中惊醒。

是啊。

农民天不亮就下地锄草松土，月亮升起才扛着锄头回家，手脚磨出老茧也从没怨言。就算碰上大旱年头，蝗虫遮天蔽日扑过来，照样挑着水桶去溪边打水浇地，再贫瘠的土疙瘩里也能长出沉甸甸的谷穗。再说那些织布的女子，数九寒天点着油灯，织机"咔嗒咔嗒"响得半条街都听得见。梭子磨得手指头渗血也不停手，织出来的粗布细绸，卖给富贵人家只为了换来一些钱财，得以买粮买面，求得就是活命而已。

“大道五十，天衍四十九，遁去其一。可能现在大部分结果已经既定的，但总有一个变数存在，这个变数代表了可能性和自由意志，使得未来不是完全确定的，而是有变化的余地。而我们，就要坚持等待那个变数到来。”

“人生在世，就应该顺势而为，借势而进，承势而起，造势而上。”

没错没错，石老兄活久点，活到她能成为你的势。

吴悦不知自己这番话是否奏效，还准备说一些俗语劝慰，比如“留得青山在，不怕没柴烧”“好死不如赖活着”之类的话。

却见石介突然仰天大笑，满脸阴郁之气一扫而空。这畅快的笑声引得隔壁屋中的何群和吕希哲也给引来张望。

笑声未歇，他忽又重重拍击书案，跪倒在案前伏地痛哭，两行清泪顺着虬髯滑落。

这忽而狂笑忽而悲泣的情形，直看得众人目瞪口呆。吴悦离得最近，更是手足无措 —— 这究竟是想开了，还是发疯了？

满室众人皆屏息静气，连门外的何、吕二人也不敢贸然进来。

等待笑声渐渐停下，三人见状大惊，自家先生竟然面对一个小娘子行揖礼，也就是双手抱拳高拱，鞠躬与地面垂直。这可是对平辈或稍长于自己的长辈所用。

“谢吴小娘子教我，石某拜谢。”

吴悦也愣住了，半天才回过神来，也回了一个揖礼，道：“也谢先生不怪小女妄言。”

石介欣赏地看着眼前这个女弟子，忽而心生遗憾，若能让希文兄（范仲淹）早些得见此等璞玉该多好。现在可好，他离京了。不过没事，他可以写信啊！今晚便修书一封，详述此事。

待看到何群、吕希哲与吴夏仍呆立当场，石介生气的拂袖斥道，“看什么看，还不快去读书，连你们小师妹都不如。”

这声 "小师妹" 分量极重，此前他皆以 "小娘子" 相称。

这代表着吴悦也是石介承认的正式弟子，和他们是正儿八经的同门师兄妹。

以后吴悦可以自称弟子，而不是学生，或者小女子了。

"都回座罢。" 石介整冠危坐，"接下来我们讲共叔段之乱。"