人间将高僧灵骨成为舍利，而在天界诸神中，“舍利”只是一个方便说法，用以代指肉身成圣者五蕴六尘的化境。

十八界十二处，于心境开合，各有不同。若详言心而略言境者，五蕴是也。五蕴，即色、受想、行、识。

色蕴即世间一切物质现象，为眼、耳、鼻、舌、身五根所观照，形成色、声、香、味、触五尘。

受蕴为眼至意六根接触外境所生的感受，分为愉悦体验的乐受、痛苦体验的苦受和不苦不乐的舍受，执取乐受、抗拒苦受为众生轮回之因。

想蕴是“分别”“执着”的根源，人们通过标记事物属性和建立语言符号生成概念和名相，从而因执着于概念名相的表象而落入“我执”。

行蕴表现为思、贪、嗔等心理活动以及由此引发的身体与语言行为，本质是缘起性空，一切皆依赖于条件变化，在时间的流变中刹那生灭。

识蕴是意识对外境的纯粹感知与分别能力，是认知活动的起点。

照见五蕴皆空，并非指消灭五蕴或让五蕴皆沦为虚无，而是指明五蕴的“无自性”和“无我性”，不执幻相为真实。

五蕴的形成依赖于肉身五根对现象的最初观照，因而肉身成圣的圣人为免五蕴尘扰，会将自己的肉身封入舍利之中。

小藕对敖丙说：“他让你来这里，大概是想让你看看最不似神的一面吧。我是他的情窍，是他部分受、想、行、识蕴积而成。他莲花托生之后，草木本无情，却仍有色、想、行、识，小藕团子则是他后来进一步剥离自己的结果。”

小藕蹲在莲池里那具闭目无息的肉身前，就像透过一面镜子观看着未来长大的自己。

“他把我们剥离之后，这具人类母亲所生的肉身和他现在那副莲花身躯，五蕴是残缺的。其他圣人虽然封存肉身，但只是为了避免外界过多不必要的干扰，不会将自己曾经五蕴剥离得四分五裂，这可能会导致心性紊乱。”

“这千年来，他就一直这样无情无感地过着吗？之前他曾对追慕他的仙娥说自己无心无情，回应不了一份私人的爱，原来不只是推迟之辞？”

小藕蹲着，从下往上看默默注视着他和面前那具肉身哪吒的敖丙。

“你怎么会知道这件事？”

敖丙：……坏了。

见敖丙转过眼神不愿意说，小藕摸了摸自己的鼻子也不去追问。

“确实不算推辞，只要不感应我们，他确实算无心无情。所以，这回他把我们一起带过来了呀！自从你俩见面后，他就再没断过和我们的感应。”

“只要感应你和小藕团子，他的五蕴就能照常吗？”

小藕点点头，又摇了摇头：“只从圣人来说，只要他不切断和我们的感应就够了。可是如果你把他看作是‘哪吒’的话，那还需要他这具肉身一起参与。”

敖丙抚上哪吒肉身的脸颊，这具身体冰冷无言，连呼吸都没有，所幸肌肤还是柔软的，让敖丙还有一丝慰藉。

“他还能被叫醒吗？”

“可以。”

“需要哪吒同意？”

“不用，只要你同意。”小藕拉着敖丙的手放在了肉身哪吒胸膛的位置，“他只是少了一颗心，你想唤醒他的话，我回去就好了。但是，他可能会欺负你哦，你真的打算叫醒他吗？”

敖丙疑惑，不过是肉身再加了一颗心，从前十世完整作为人的哪吒也没见得怎么欺负他呀。

“没事，他不会真欺负我的，最多就是……爱玩？”敖丙笑了。

“你回到肉身之后还能存在吗？”他有些舍不得这个小藕了。

小藕有些红脸，支支吾吾地说当然了，我毕竟也是分身嘛，就算你想要有很多个这样我，也是可以的，说到底我们都是哪吒的一部分，都是哪吒。

“不过，分出了还是麻烦，毕竟每个哪吒都……都想和你在一起。”

小藕极慢地吐出这几个字，“所以不如我们都合在一处，这样就……”所有的哪吒都能得到你了。

小藕没有把后面这句话说出来，但敖丙大概能猜到意思。他在心理反复提醒自己是个成年人，可不能三言两语就给小藕给撩拨了，这可成什么事呀！

他想了想，半蹲下来亲了亲小藕的脸颊：“就算是小藕，我也是你的呀。”

小藕瞬间涨红了脸，眼睛滴溜溜地看着敖丙好一会，撇过头去说：“啊啊啊好了我知道了！总之我先回去了，你待会可别嫌我们欺负你。”