【昆明池的鱼：确实帅啊，家彻就是这么一款有铁骨有体恤的全能型丈夫……】

【飞廉馆的小僮：老师……注意一下你的言行。】

【上林苑的骆驼：哈哈哈哈哈哈哈哈主包的粉籍还是暴露了。】

【武库执吾人：鱼大是男是女……开始害怕了。】

【昆明池的鱼：主播的事少管。】

（弹幕已炸）

（还以为up没焚寂啊）

（up这么冷酷的学霸居然还是史同女……男？）

（那咋了，就算是PKU的也有追星权利吧orz）

（什么，主播PKU的？？）

（你看武帝粉丝缺TOP2的么？招笑。）

【气运之子邦：这回朕能看懂了，还什么美其名曰给朕读汉书，你想鼓吹谁你自心如明镜。】

【昆明池的鱼：咳咳，就事论事，这段发言就是很帅我说错了么？】

【武库执吾人：大家冷静，鱼大冷静。言归正传，首先西羌和匈奴勾结上还是挺意外的，毕竟从地理位置上来看还是有一定的难度，不过说起羌人，这的确是一支非常“能苟”的人群，近代依然盘踞在这个西南边陲的位置。得益于聚居区有“天堑”，其实也没有什么御外的企图心，和匈奴联手无非是想从汉帝国这边得到一些好处以维系生存，所以武帝还是看得很透的，这些边陲民族在这个时候是不成气候的。论统治之法、治理之道，中原王朝还是领先太多了。

所以后继者，比如北魏这些势力真正进来的北方民族，主要还是因为开始搞学习了，最怕外夷有文化。】

【上林苑的骆驼：这一年东南西北处处是问题，武帝还是很达观的一个心态，指挥调配得当，没有出现目不暇接、顾得东顾不得西的问题。的确是，内核很稳的一个帝王，也得益于这个时候几位将军堪用。闻喜县、获嘉县，我记住你们了哈哈。】

（元封二年）武帝巡行完边陲各地后，又来到雍县，祭祀五帝。恰逢瓠子河堤溃决，武帝命随行的将军从臣全都去救灾。回长安后，下令在甘泉宫作通天台，在长安城作飞廉馆。

朝鲜王杀辽东都尉，武帝击朝鲜。

六月，甘泉宫中长出九茎连叶的灵芝，因此大赦天下。

（元封三年）在长安城给民众演角抵戏，这是一种有幻术、有杂技、有歌舞的百戏场面。夏天，朝鲜投降，在其地设置乐浪、临屯、玄菟、真番郡。

（元封五年）春三月，在泰山明堂祭祀高祖。

卫青死。分天下刺史部共十三州。

深感名臣凋零，武帝下诏让州郡吏民举荐有特殊才能，不同凡俗之人。

太初元年，柏梁台发生火灾焚毁，二月，武帝下诏修建建章宫。

【昆明池的鱼：通天台和飞廉馆都是有说法的。包括后面又说甘泉宫长出灵芝，这些建筑意向其实都是为武帝自己的长生信仰服务的。

通天台是甘泉宫中一个非常非常高的台阁建筑，顾名思义，武帝意在与天交流沟通，《汉旧仪》中说这台高三十丈，可以俯瞰整个长安城。

飞廉则是一种能呼风的神鸟，身子像鹿，头像鸟，长角，有蛇一样的尾巴，还有和豹子身上一样的纹路。

其实就是一种四不像，但是古人就觉得四不像囊括了这些物种所有的神力，力量不单一即为神。

汉代是一个非常有想象力的时代，大概是对先秦楚地的神秘文化有所继承，创造了非常多人首兽身，兽首人身的形象，以及各种动物形态嫁接在一起的形象，除了力量不单一之外，这些形象其实普遍还有些威慑力，今天我们如果去博物馆看到了那些鸟首人身的陶俑形象，其实本能会有一些畏惧的。

当然也恰好，他们在墓葬中扮演的角色是存在镇墓意味的。

而能飞的兽情感色彩就格外不同，比如帝陵前的石像生天马这类的东西，可能就和飞仙升天这些信仰有关系了。

所以飞廉馆和通天台是非常具有升仙意味，通天属性的皇家建筑。

至于角抵戏是什么，我们下次再来聊。】