连克五城的反叛军最后是被一介道人逐出关外的，还收复了短暂沦陷的五座城池，这则消息惊呆了无数人，无论是朝堂之上亦或是民间，都在讨论这个横空出世的有奇异手段的道长，连带真正的道士都被人旁敲侧击，那些仙家典籍中难不成真有修行之法？毕竟那么多人亲眼目睹了阎缪随用碧绸挡住流火箭雨，还有那些就像真的从地府走出来的可以作战的阴兵。

真正的道士们：……

我们可能修的不是同一个道。

获许上京后，聂澍则将城中事务派给左右手，一切按照他在时的规章制度办事，一行人便踏上行程。

这一路上，聂澍则亲眼见证了阎落的医术。他们几乎是边行医边赶路，遇上太多贫病交加的可怜人，即使阎落改良了药方，用更低廉的草药代替，但这毕竟是一项长久的开支，还是有没钱去药堂的。这时候为人刚直的聂澍则就会心软掏钱给人付了。

阎落睨了他一眼，没说什么。

现在阎落在聂澍则心中的形象就是个古怪的高人。他替人看病非富贵者不收诊金，那些病人几乎都对他感激涕零，如果是医术平平者义诊那没什么，但一位几乎药到病除的神医来做，这就很恐怖了。别说一向崇拜主人的逐云，就连聂澍则身边的护卫，沿途的百姓都对他交口称赞，几乎要把人捧上神坛。

但，聂澍则心想，不是这样的。阎落根本没有掩饰的意思，从他身上聂澍则看不出任何发自内心的医者仁心，他声势浩荡地为人看诊治病，按部就班的重复着那套流程，就像完成一项任务，为了作秀。

那些愚昧的民众又明白什么呢，他们只能看见貌若仙人的道医收复了失城，从神坛上走下躬身为尘土中的人治病，有豪富者手捧千金为求医，也只能和平时瞧不起的小民挤在一起排成长队。

聂澍则从阎落眼中看到的是清冷和目下无尘，民众却觉得神情波澜不惊的仙人将白玉似的手指搭在他们黄黑粗糙的粗腕，自己都觉得自惭形秽，仙人羽衣道袍一尘不染，他们终日在田中劳作，葛衣麻布上泥尘难消，而他却浑不在意，没有半分刺痛人的嫌恶。