夜深人静，城内的忙碌依然未歇，吕小布的军营内却是一片繁忙景象。众人为了一个月后的目标热火朝天地奋斗着，张辽、高顺指挥军队操练，陈宫夜以继日地制定策略，张邈则在外奔走，为军需调拨尽心尽力。而吕小布也没有闲着，他在繁忙的事务中挤出时间，时而与严氏、貂蝉携手为子孙大业尽心，时而静坐灯下，苦思儒道教的完善之道。

作为一个穿越者，他深知思想力量的可怕。汉末乱世，民心漂泊，大部分百姓信仰道教，而读书人则多为儒家门徒。这两者虽然思想各异，但却同样在社会中根深蒂固。吕小布意识到，整合儒道思想，创建一个新的信仰体系，不仅可以稳固自身的政权基础，还能借此教化百姓，凝聚人心，甚至影响后世。

他翻开案上的文稿，手中的笔迟迟未动。儒家的核心是仁、义、礼、智、信，而道家讲究无为而治、顺应自然。看似截然不同的理念，其实蕴含着可以相辅相成的奥妙。吕小布心中盘算：

以儒为纲：保持仁义礼智信的核心价值，以此作为社会的道德规范，适应治理和教化百姓的需求；

以道为本：结合道家的自然之道、养生之法，为百姓提供一种更贴近生活的精神寄托；

儒道互补：儒家重视社会责任，道家推崇个体自由，两者结合既能强调个人修身齐家，又不忘心灵自由的追求，形成更加和谐的信仰体系。

吕小布在纸上写下一个标题——“儒道教”，紧接着开始思考其教义的完善。他尝试用简洁的话语总结：

治国之道：以儒家为主，强调仁政，秉承以德治民；融入道家无为而治的思想，让治理更灵活。

修身之道：以儒家“克己复礼”为原则，同时吸收道家的养生法门，强调身体与心灵的统一。

信仰核心：以天地自然，道为本，兼容儒家的“天命观”与道家的“道法自然”。

他又想到，这样的儒道教不能只停留在理论上，还需要通过具体的活动与仪式来吸引百姓。例如，定期组织祈福、讲经等活动，同时简化教义，使普通百姓也能轻松接受。

他沉思片刻，在纸上写道：“治世需要一个整合的信仰，而乱世需要一盏指引的明灯。儒道合一，或许是大汉重归稳定的关键。”

此时，他的目光望向窗外，看到军营中灯火通明，听见士兵们的操练声，内心暗自坚定：“不论是军事、政治，还是思想，都需要在乱世中找到平衡之道。这儒道教，或许会成为我的天下之基。”

想到这里吕小布提笔写到:儒道教创世纪1

创世纪

纪元前

起初，天地混沌如鸡子，浑然一体，未有分化，亦无光明与黑暗，乾坤寂然不动，万物潜藏其中，而无形迹。

道运于无极，气生于太初，于混沌之中化生盘古，使其承阴阳之气，怀大道之灵，以开辟天地。

道使盘古觉醒，睁眼观混沌，知天地未分，阴阳未调，万物无序，遂心生大义，决意开辟乾坤。

于是，盘古手持巨斧，以道之力劈开混沌。清气上升为天，浊气下降为地，光明与黑暗由此分离。

道赐盘古以伟力，托天于顶，踏地于足，天地之间遂得稳定。

盘古日以增长，天地亦随之渐宽，日复一日，年复一年，天愈高，地愈厚，阴阳调和，万物生机始现。

盘古身化桥梁，维持乾坤之和谐。

然，盘古终至疲乏，心知自身将尽，愿以己身化为万物，以成大道。道应其心，使其身归天地，以完化育之工：

其气息化为风与云，流转天地；

其声音化为雷鸣，震醒万物；

其双眼化为日月，定昼夜之序；

其血液化为江河湖海，滋润大地；

其筋脉化为山川脉络，稳固大地；

其肌肉化为大地沃土，养育众生；

其毛发化为草木，覆地生机；

其汗水化为雨露，润泽四方。

道观天地之成，见大功已毕，便以阴阳为律，以五行为器，设自然之道，定万物之序。

曰：“清气为阳，浊气为阴，阴阳和合，天地长存；金木水火土化生万物，各循其道，长久而不息。”

于是，天地间百川流动，山川屹立，草木葱茏，飞禽走兽充盈其中。道命万物各安其位，生养不息，并造万灵之长——人类。

人承天地灵气而生，心具道性，以善恶之分，行正与邪。道曰：“人当遵循自然之道，与天地和谐共存，广生万物，延续世间之序。”

然而，世间盛极则衰。人类因贪欲日盛，逐利忘道，破坏阴阳平衡，天地秩序紊乱，灾祸渐生。山川崩裂，河海倒流，五行失调，阴阳乖离，万物凋零。

道曰：“天地之道，生生不息；盛衰往复，万物循环。今天地既灭，吾将复启，以道之本源再开新天地。”

七日创造新世界

第一日

起初，宇宙最初是一片混沌，没有天地之分，没有阴阳之别。

在无极未分之时，天地尚未辨别，混沌如一，虚无缥缈。

道的本源蕴藏于此。道有万千化身，创造万千世界

万物消亡。一切归于混沌。

道说：“要有光。”

于是光便出现，照亮了无尽的混沌。

道又说：“要分开光与暗。”

于是光与暗因此分离，光明居上，黑暗归于深渊。

道又说：“要有三清。”

于是，玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊应运而生，成为道的化身。

玉清元始天尊：掌管过去，代表道的智慧与起源。他引导智慧的光辉，照亮未知领域。

上清灵宝天尊：掌管现在，代表道的秩序与平衡。他雕琢天地的形态，设立山川河流，制定规则。

太清道德天尊：掌管未来，代表道的道德与生命力。他播撒道德的种子，培养众生的善良与智慧。

这是第一日。

第二日

道说：“要有水与空气。”

于是水与空气因此被创造，水汇聚成河流湖海，空阔无垠，充盈天地之间。

道又说：“要有玄女，管理天地间的秩序。”

于是，九天玄女降临，成为最接近三清与道的存在。

九天玄女是道创造的最后也是最新的一个存在。

九天玄女被赋予维持时间长河，确保天地间的和谐与平衡。

九天玄女巡视天地，审视众生，引导使徒和救世主，在困境中给与希望。拯救信徒，带领他们脱离堕落。

这是第二日。

第三日

道说：“要有陆地。”