我看到打旋的风中飘荡着什么东西，抬手接住。

小小的，白色的花朵，我认不出来，ctos说：“这是洋甘菊。”

“ctos？”我才注意到ctos从我的口袋里飞出来了，它站在我肩头，歪头看着我手心里柔软洁白的花朵，新鲜的，花瓣上还有露珠，“洋甘菊只在四到五月开花，是魔药材料中最普遍的药材之一，它的花语是苦难中逆行的力量。”

我呆呆看着花朵，突然顿悟到一件事：我真的、永远都不可能再见到我的父母了。他们确确实实已经离开了这个世界，除了我，除了少数记得他们曾经的善行义举的人——甚至这些人也会因为衰老和死亡带着有关我父母的记忆一起湮灭进历史，我真的没有家人了。

我顷刻间崩溃得嚎啕大哭，声嘶力竭。ctos在我耳边说了什么我都听不到，燃烛用卫生纸擦我的脸，我哭得停不下来，哽咽着大叫：“我没有家人了！”

“我知道。”

“我再也见不到他们了……”我哽咽得几乎喘不上气来，浑身发抖，“我知道他们还活着，他们一定还活着……但我没机会见他们了，我一点机会都没有了……”

燃烛沉默地抱住我，手指拭去我眼角的泪，我哭得天昏地暗，头疼欲裂，直到眼泪流干，喉咙沙哑，我眼睛快睁不开了，鼻孔里全是鼻涕。燃烛耐心地擦拭，变戏法似的掏出一瓶水，劝我喝一点，我吸吸鼻子，喝了一口，又灌一口，焦渴的喉咙好了些。

“我带你回家吧。”燃烛说，“回81号公寓。”

我抬起头：“集会结束了吗？”

燃烛凝神向会场的方向“看”了会：“还没有。”他低下头，“你是想看到结束吗？”

“是的。”

“好。”

燃烛拉着我的手，和来时一样迅速、悄然，没有惊动任何人。而且燃烛帮我找了个好地方，在集装箱上面，俯瞰视野开阔，空地上火桶的火焰仍没有熄灭，那个中年人就站在一堆杂物箱堆起来的台子上演讲，现场除了他的讲话声，几乎再无其他声响。

“究竟谁是我们的敌人？是布鲁姆？自动化机械？会魔法的法师？还是就坐在你我之间的亚种人？外地人？都不是，同志们，都不是。在我们倾泻怒火时，千万不要被浅显的仇恨蒙蔽理智，这样只会让躲在幕后的既得利益者狞笑！过去的封建贵族时代，贵族老爷们联合法师，以一小撮人的势力去压迫剥削绝大多数人。但是现在，情况变得不一样了。资本家们变得更精明，更狡诈，他们以社交媒体和信息轰炸作为抓手，把无产者分化成小有资产的所谓‘中产’，和更贫穷、勉强糊口温饱的底层。再把男人和女人对立起来、老人与年轻人对立起来、本地人和外地人对立起来、亚种人和普通人对立起来、同性恋和异性恋对立起来、执法者与被执法者对立起来——只要将无产者的身份与社会定位敲得稀碎，无产者们的力量就越削弱，当被蒙蔽、被煽动的人群站在自以为是的立场互相攻击，视对方如仇?，也就达成了资本家们阴险狡诈的目的，这！就是他们实行的所谓的，‘巴别塔计划’！”

现场掀起山呼海啸般的热烈掌声，一阵风吹来，卷起火桶滚动的烟尘，我被呛得咳嗽了一下，冷得浑身一哆嗦。

“需要再披一件衣服吗？”

我摇头：“不需要，我还要。”

“你情绪恢复得真快。”

“哈哈，也许吧。”我想笑一笑，蓦然发现我其实笑不出来。我的脸颊紧绷着，还残有泪痕。我用力搓了搓脸，拢起手哈出热气，燃烛拉过我的手，温暖的热力顺着掌心流淌到我的心里。

“总是麻烦你，抱歉。”

“没什么可道歉的，举手之劳而已。”

“现在，剥削者和被剥削者的身份会因为消费关系在转变。当你享受到快递次日就能送达的服务时，工人在分拣站里熬夜分拣，你可以被视作某一程度的‘剥削者’；当你在工位上被迫加班修改上司或甲方的要求时，你又是被剥削者。当社会舆论引导同情辛苦劳作的工人时，人民往往会忽略操纵规则去压榨工人的资本家们，甚至即便注意到了幕后的既得利益者，也对他们毫无办法——真的是毫无办法吗？同志们，你们告诉我，我们当真对他们毫无办法吗？！”

“罢工！！！”

“是的，同志们，罢工是一种办法。但是根据以往的经验，当瑞瓦肖的工人们选择罢工时，资本会用自动机械取代人力、或者调入蒙迪、伊尔玛等其他地方的工人来弥补劳动力空缺，导致瑞瓦肖的本地工人开始仇视外地人，仇恨那些抢走了自己工作的人，怨恨上罢工的组织者。同志们，这说明了什么？”

人群中零星出现了“叛徒”、“工贼”之类的声音，演讲者点头：“我听到了，有些同志认为他们是叛徒，或者认为那些取代罢工者前来工作的外地人是工贼。这种观点也许不能算错，也只能说过于狭隘。其实，出现这种事情的根本原因在于，我们，做的还不够多。”