杨逍这么一骂，可把武当也骂了进去。张无忌听了，心里如何能舒坦？于是张无忌皱着眉头，不快地拉扯着手里的发带，冷冷道：“你莫要说别人，先说说你们明教。当时是徽宗皇帝要弄那花石纲，搞得民不聊生，黎民百姓怨声载道。当时可以算得上是皇帝昏庸、官员腐败、民不聊生，于是方腊便自称大明王转世，带着明教揭竿而起。可是最后，怎么是方腊被杀，宋家天下，被元人拿了去？”

杨逍眼神微动————他本是桃花岛传人，学识渊博，若不是看不上当今朝廷，考个进士也是绰绰有余。他听闻张无忌口气，心想这个十岁小姑娘居然不知天高地厚，要与他论史，一下觉得又是新奇，又是好笑，刚刚的怒气都消散了几分。但见杨逍拱了拱手，笑道：“愿闻无忌小友高见。”

张无忌稍加思索，觉得讨论此事，一来不仅不涉及为明教发展添砖加瓦，二来可以大力抨击明教，好让杨逍死了这条拥立张无忌做教主的心，便松松地把发带缠在手腕上，稍微坐正一些，对杨逍道：“我回到武当山后，同我大师伯之子青书哥哥一起上过几天学堂，”张无忌仗着宋青书不在，便张口胡言，其实武当山上的人都知道，他们哪有去过几天学堂，天天约着一块儿去抓蛐蛐儿倒是真的，“我记得先生讲过，当时方腊打下了好几个州，几十个县，好不威风，那先生说的可对？”

杨逍道：“方腊教主当时在浙东起事，震动天下，虽然最终殉难身死，却终是轰轰烈烈的干了一番事业。那教书先生说的不错。”

“可是我还听先生说，这方腊起事的时候，动辄屠城，劫掠妇女，不得民心，这才迅速落败————这便是你们明教的大明王？这便是你们明教所要建立的大同社会？”张无忌歪着头，状似天真地反问着杨逍。

根据《宋史》中记载：方腊之乱，凡得官吏必恣行杀戮，断截肢体，探取肺肝，或熬以鼎油，或射以劲矢，备极惨毒，以泄其愤。又云：方腊小丑，一呼屠七州四十余县，竭数路之力而后能平之，殆天以此警公也，何可遽移之北乎。

张无忌其实对方腊起事不甚熟悉，不过农民起事么，大抵如此。最开始的时候，势如破竹，概因确实是皇帝昏庸、官员腐败、民不聊生。对于黎民百姓而言，等死，死国可乎？

但是同样的，农民起义军堕落的速度非常快。屠城，劫掠妇女，不过寻常事————当然，这其实对于古代的军队来说，本来也十分寻常，像岳家军那般军纪严明的军队，反而是极少数。

所以，这也给了张无忌信口胡诌的底气。而看杨逍神情，张无忌知道自己倒也没有蒙错。

杨逍闻言，挑了挑眉，道：“方腊教主行事有些残暴之处，只是行军打仗，便如金刚怒目，降服四魔，本便不能如菩萨低眉，慈悲六道。更何况，以方腊一位教主的所作所为，便要给明教定性，恐怕不妥。明教自宋朝方腊传至阳顶天教主，已经是第三十三代，自然不能与过去同日而语。”