卢梭的《忏悔录》有一句著名的哲理：人性本善，但罪恶的社会环境却使人变坏。

夏油杰在五条悟身上见证了这句话的某种写照。

并非描绘悟变坏了，而是对方在为了他主动步入那片阴暗的空间。

天性善良正直的悟，生长于五条家营造的融融暖意，备受宠溺的神子被奉予崇高的精神环境，不应被污秽而沾染。

悟在为他展示最为直观、最为纯粹的反应，这不是他愿意看到的一幕，如果揭示那些覆盖在真相上的假象必走一遭恶浊，应由他来。

他本是从恶浊之地一步步踏来，遇见光明，不该由悟奔向黑暗。

若隐若现的屏障横亘在二人间，五条悟言辞间流露不加粉饰的要挟：“杰知道的吧，你做什么，老子就做什么，休想丢下老子一个人。”

一株并蒂莲的生成率为十万分之一，五条悟守着夏油杰的概率是一亿分之一。

两年前，于霓虹一亿两千万人口中结识彼此，那时的五条悟形容友谊不如他爱的黄油土豆和奶油大福，霖只想说迟早【真香】…

五条悟不爱看夏油杰和霖买的那堆书，文绉绉的，适合当助眠神器，奈何六眼强大，过目不忘，挑挑拣拣着西塞罗《论友谊》里的话：“杰，友谊是完全坦白的，没有任何掩饰。”

渴望跳动在灵动的眼睛里，像焰火灼热靠近的半边脸颊，夏油杰抬手揉了揉额头。

无数猫猫头围在他耳边侃侃而谈：“友谊应当建立在诚实、诚实、诚实之上。”

“深厚的信任是友谊的基石。”

“杰，没有友谊，老子的世界仿佛会失去太阳。”

“杰是老子的挚友，是另一个老子。”

“杰，友谊就像黄金，需在火中提炼方显光彩。”

夏油杰制止五条悟背课文：“悟从小到大做过坏事吗？”

旋转在周围的猫猫头归一，五条悟作思考状：“逃课？不喊夜蛾老师？不称歌姬前辈？”

显然是自知理亏啊…

夏油杰：“……”

这六个点，此时无声胜有声。

难得从五条悟耳朵上看到不自然的淡红：“那，喝酒？”

猫猫怎会有错？错的是夏油杰，他认真反思自己问错了对象。大少爷这么乖，没做过逾矩的事吧…

夏油杰换了个说法：“那悟心里构思过却未付诸实践的坏事呢？”

问到点子上，猫猫双眼泛光：“把高层的烂橘子们全部榨成汁；把御三家的世袭笨蛋们全部用竹签串成和菓子；还要把藏在暗中的黄雀拔光毛。”

言词可爱到夏油杰的心都软成了天边的云朵，越能对比出他的不堪，浮有一层浅浅的委屈和不安，不似外表的光鲜，心有暗色：“悟，所有吸收的咒灵携带的负面情绪都会让我整个人塞满芜杂的垃圾般，形容起来，就像辣椒和啤酒的混合液里泡满了你准备吃的蛋糕。”

夏油杰观察着五条悟生动的表情，灵活调整着方便让对方接受的措辞，避免谈话的氛围变得沉闷。

他深知悟对消极的排斥，既要开诚布公，总得跨过这一步。他不想欺骗悟，不愿在彼此间留下互不信任的罅隙。

他能从悟认真回应的热忱中倍感欣慰：“无论是利奈父亲得不到法律援助而自我复仇，还是幽灵船员们之间的反复恩怨，再到浅井用短暂而强烈的报复感来麻痹痛楚，皆为以暴制暴的精神模糊状态。”

“这些戾气尚存影响我判断的因素，更别说自般若面鬼女出现以来的大量谜团，随之地震鲶的起因、爱心俱乐部的非法买卖、人鱼口中的蓝图、非术师组织盘星教的秘密、慈善俱乐部的假象、霖的论坛贴、禅院甚尔的任务…再迟钝的人想必都该有所觉察，一股潜藏的势力在针对身为咒术师的我们。”

“悟，我们的力量究竟在保护什么？”

“谁才是我值得保护的人？如何去判定这个标准？”

“自诩的最强，却被天与咒缚瓦解了…”

“抱歉，都怪我…”

“悟，我嘴上挂着构建咒术界真善美的口号，心里却想着如何先从那群作恶者嘴里套出盘星教的秘闻，如果可以…”

“新鲜的尸体不需要注入热水复软，昆虫针从背部插入并贯穿…不对，不是蝉，是螳螂吧…”

“将它们浸泡在酒精中软化肌肉，然后从腹部划开口子取出内脏，改用脱脂棉填充。放在阴暗干燥的地方晾干，螳螂标本就做好了…”

“对不起，悟，让你听到了不好的话。”

大脑中的哲学之书在一本本吹动，吹过弗洛伊德对人类文明与心理学的剖析、吹过康德的道德形而上学、吹过黑格尔的否定之否定，教诲他内心源起的攻击性和破坏性，需通过各种社会机制予以抑制和疏导复仇的冲动，主张以法律和道德来实现正义。

可这些事情细若墙角的霉斑，在看不见的时侯大面积蔓延，并滋生出顽固的毒素，即便清理了，那气息仍盘旋于鼻尖。

于是，他决意将这间房子毁掉。

推开一扇又一扇大门，找寻想看到的答案。

那是亚里士多德对适当复仇的正义行为论，依据罪行与应得的惩罚，作为对伤害的合理回应。

那是马克思誉为阶级斗争的复仇之剑，在压抑与不平等的土壤中，唯有革新与抗争，方能铸就正义之真谛。