大河神堂的工事屋和仓库不够大，侧院里又搭了几间棚屋，用来堆放信徒们捐献的各种杂物。

侧院的泥地上放了几张塑料凳，搭上木板，铺着草垫，晒着许多蒸熟的黄芋饼，作为这家神堂的普济餐食。

阿蓝来的时候，还是阳光明媚的晴天，光线充足得把一切都晃出光晕。

她捐了些钱物，问有什么可以做的，就被领到侧院的棚屋里修一只破电视机。等她把电视鼓捣出画面，屏幕上恰好在播放一条新闻快讯：

“……近日京郊发生的汽车爆炸案死者身份现已查明，为三名持教会通行证的外籍男子。据教会通报，本次事故为汽车自爆。京郊市政局已开展对汽车生产及销售行业的安全大检查……”

柯林的照片夹在另外两名不认识的死者中间，在屏幕上停留了半分钟。

“阿蓝！阿蓝！下雨了，快来帮忙！”

坐着轮椅的另一位信徒在外间喊她。阿蓝便把电视关了，弯腰钻出门洞。云已经遮起来，落下一些雨丝。不知道雨会不会下大，但晒的芋饼要盖上塑料布。

那天清晨，海边蒙了整眼的深蓝色。那天也下了几滴雨。

礁石、沙滩。

阿蓝从侧边看着那张脸。他在看着海平面。阿蓝说没见过海，柯林就带她来了海边，包下了整片私人海滩。

其实她当然见过海。这片海都是她的，只不过请别人在经营。

柯林。这位客人没什么特别的。有钱、文雅、克制的，她见过很多。谁都想带她走，从普卡塞拉维的魔窟中。男人们似乎都有这样的救主情节。他们疯狂撒钱，但谁也带不走她。

柯林听起来像个邪教徒，向她说末日终将来临。他说这个世界有两种末日。他说这个广阔的世界只是一个狭窄的封闭的孔洞，是一个存在于致密无光的固体中的小小气泡。

他说那致密的无光的固体才是完全的存在，那里什么都没有，又拥有一切。阿蓝听不懂，但觉得很有趣。

他说世界的本质。很多中老年男人都爱说这个话题。但他的说法新鲜，他说世界的本质是一种名叫“因”的东西。“因”可以被分割成无限小，又可以组成无限大，“原因”是“因”所趋向的完全、完美状态，但“异因”才是它存在的真实状态，无论被怎样分割或重组，它都不完美，各有各的不同。

“异因”向“原因”转变的趋向，构成了一切运动，构成了时间。

在这个世界存在的时间里，末日曾无数次造访。

他说末日有两种。

第一种是边缘坍塌。这种说法并非子虚乌有的想象，万国之战末期，这是真实发生过的事情。南大陆沉没，君固雪山以北天穹塌陷，黑暗世界近在咫尺。但他说黑暗世界并非像人们想象中的那样，有数不尽的妖魔鬼怪和恐怖景象。那里什么都没有，只是终结。或不能称之为终结，如果没有开始的话。历代以来的陆上探索者们，习惯将之称为“绝对黑暗”。在运法修习者及因理学家的领域，他们有另外的称呼。

虚无境。

第二种末日更像是神话传说，听起来更遥远、更广大，发生的次数也更多。

那要从很久很久以前说起，久到世界诞生之前。

大虚无境无边际的混沌中诞育了“初始意志”，如同所有“异因”，“初始意志”拥有短视的错谬，它看不见虚无境中完全、完美状态下的“原因”存在。完态被错认为消灭，它不想向完态演化，它想要永存。于是它吸引来更多的“异因”，积聚到足够多的程度，在混沌中开辟出时空。它在这片时空中分裂成无数独立的实在个体，由它们去寻找永存之法。

个体之间冲突不断，最终的个体消灭了其他所有敌人，将初始意志重新收集整合，凝结到自体实在本身。但如此一来，它的自体实在又因“原因”过多进入完全态，融入完满的黑暗世界“虚无境”。

自体实在灭失。初始意志仍存错谬，却有了依附不再自由，世界、时空，也就成了“二代神”的“自在境”。

但异因仍会不自觉向原因转变，同时又在拒绝被消灭，因此新的神仍会继续捏造新的实在个体。

它可以成为其中一员，等待下一个更强大的、足以杀死它的实在个体出现，将初始意志的所有权再次移交。世界便又迎来新的神。

这些后来的神，被称作“继承者”。

继承者的更换，就意味着当世的终结。时间也好、生物也好、自然规律也好，一切都将重新洗牌，只有完美趋向法则和不灭法则的对抗永存。

“如果一切都不存在了，那么这些，你又是怎么知道的？”阿蓝问。

“二代神收集的初始意志有所遗漏，仅剩的这部分会在每一位继承者的代次降临，拿着小本本记录一切。”

阿蓝看着柯林，问：“你真的相信这些吗？”