昨天呢，有个居士，他问我这个问题，他说父啊，什么叫人我执，什么叫法我执。他问我这个事儿。其实经常有人问我一些问题的，我有的是回答的，有的是不吭声的，为什么不吭声呢？

因为有的居士，尽管大家都是微信好友，但是并没有交集啊，就是并没有结这个善缘，没有结善缘的话，我讲了没有用的。或者人家认为你好像是就跟应该的一样，或者你讲的东西也只是人家参考一下的，人家心里并没有你嘛。我们有一部分人，他是这样子的，他遇到事儿了，他想起三宝来了，用完了呢，就撇一边去了。有的人把这个佛法僧呢，就是招之即来，挥之即去的，他并没有一个恭敬心。这种人啊，你给他讲死都没有用的。一个问题讲浅了，他会想偏的，讲深了，他听不进去。我说这个非常现实的。你们看咱这群里的那个居士，他每天都在发这些大乘法，这个和尚讲的呀，那个和尚讲的呀，你们没有走出这个圈子去看一看。就是我们佛教到什么程度了，我曾经给大家说过，我有时候会到别的陌生群里加一些好友的，我加好友我就会发现五百人人的群啊，百分之七八十那个微信号有问题的，加不成人。一添加呢，就提示说他微信号有问题，还有百分之一二十的人呢，他不给你加，他就是个自了汉，因为骗子太多了，动不动就是化缘的，或者问哪里有群，让拉进群的。百分之一二十就这样的。还有百分之几的是什么呢？都是搞诈骗的。说到诈骗啊，其实诈骗离我们一点都不远的，真的，你到一些陌生群，他都会给你提示的。有的人的微信，不要添加他，他是杀猪盘的，搞诈骗的。杀猪盘的，叫人举报的。其实电诈离我们都没多远的。各种诈电，诈婚，网络诈，网贷诈，各种诈骗，离我们没有多远的。也会在佛教群里面的！

我可能说这个话，你们马上就问这个群会不会有问题的。这个群一般不会有啥问题的，因为这个群里面基本上都是我知道底细的人，我才拉进群的。

你看一个五百人的群，就是这样子的。百分之七八十加不成好友，百分之一二十是自了汉。还有的就是简直就没办法讲了，就是发发链接，就跟那个机器人是一样的。到时间就发，他这也不过脑子的，自己也不学也不看的。就是五百人的群啊，你加好友能加十个就不错了。我们佛教就到现在这个程度，就是一直弘扬高僧大德祖师大德的法，一直学，学到现在就学的这种状态呀！问题是太多了，问题多的 ，我都不知道该从哪头下手啊。我讲这个话，都是站在大家的角度去看待佛教，看待生活，看待修行。一站在大家的角度上去看，都不知道从哪下手，满地都是垃圾呀，都不知道脚该往哪踩啊。我们思维就是这样子的，都是一堆的问题。所以，那个居士他问我，他师父什么叫人我执，什么叫法我执，我也没吭声的，因为我跟他没有结善缘。你讲啥，人家听不进去的。

其实我们讲经说法和什么一样呢？大家都知道那个柳树，柳树在月亮底下，风一吹柳树。柳树的那个影子在扫地是一样的，讲经说法就和这个是道理是一样的，就跟树的影子在扫地一样的。你真正能听进去多少呢？就是我们讲一个法，听进去以后，你要用在生活当中的。你学的法能不能用在生活当中啊！这个是特别关键了。道心坚固的人有几个人啊，就比如说这个梦参老和尚，他道心坚固。他那时候是破四旧，那时中国当时就是这样子的，它没有这些乱七八糟的，全部都在还俗的。什么僧啊，道啊，观啊，这些庙呀，寺啊，通通都是不是放工具，就成学校了。成牛棚了，或者放工具的，成仓库了。这就是落实宗教政策以前的事儿。但这个老和尚是这样子的，其他的和尚都还俗了，还俗的还俗，成家的成家，立业的立业，只有一个他，还有一个本焕老和尚，就这两个老和尚，拒不还俗，你想想，在整个中国那么大，那么多人啊，僧人也不少呀，都还俗了，就他俩能扛得住的。

这个梦参老和尚，坐了33年牢。之后来落实宗教政策了，就把他放出来了，他就开始弘法。弘法可怜的呀，真的找哪个寺庙，哪个寺庙都不要他的。跑到五台山，没有一个寺庙接收他的。后来没办法了，那个尼众寺庙，五台山的普寿寺看老和尚不容易啊。尼众寺庙给他弄了一个别院，老和尚就住在尼众寺庙里面的，然后就讲这个地地藏经啊！

老和尚一天啊，就是有事没事儿就弄他那个肠子。他肠子原先在监狱里受破害太厉害了，肠子都打下来了，就是动不动就洗洗肠子！哎呀，太可怜了。你看他道心这么坚固，如果把他这个经历放在我们每个人的头上，早都飞了，对不对？我我讲这个话不是诽佛谤法，而是讲的都实话。你看你道心不够坚固，完了学的东西在现实生活当中又用不上，它就有很大的问题了。