顶礼师父[合十]前两天看一个视频，讲终南山里一个尼众寺院，修禅宗的。其中的一位师父讲，她只求修到预知时日。我在想，我能修到预知时日吗？怎么修才能修来呢？

昨天有个居士，他问我这个问题。昨天回答别的问题了嘛，就没有及时解答，今天解答一下啊。反正这个群是，谁提问题呢，我就解答一下，因为我有好几个群，有的是讲道德经，讲道家的道德经。有的呢，是讲易经，儒家的易经。佛经啊，这个本来那个公众号呢，也在一直讲着嘞，就是专门讲这些大乘经典的那些比较叫人的难忘的那些段落句子。

其实呢，我倒没有别的意思啊，反正这个群就是给大家解答一点问题嘛，如果经常不说的话，时间长了，大家在这个群里，又不乱发东西的话，时间长了有的人就会退群的，就是这个意思。他提这个问题啊，他说如何去预知时至，能够自在能够往生，或者自在能够成就。

这个居士他提到的是禅宗，其实禅宗也好，净土宗也好，他讲的都是佛道，只是名字不一样，叫法不一样，其实质都是一样的。就像释迦摩尼佛，他有十几个名字嘛，正辩知是他的名字，明行足也是他的名字，换到我们佛教上，禅宗是佛教的名字，净土呢，它也是佛教的名字。方法不一样，其实质都是一样的。他都要求人一心不乱的，心不散乱，如入禅定啊。我们讲怎么样叫心不散乱，怎么样叫如入禅定啊？首先咱们先不要讲那么高的那个境界，先一步步推下来。

我们每个人，他的烦恼是非常粗重的。你看，我不说别人，我就说我自己。我自己也不是一生下来就是和尚嘛。我也没什么那个凄惨的身世，无父无母，然后在寺庙长大。没那个凄惨的那个身事，其实我和大家都是一样的，也是上学参加工作，娶妻生子，之后也经历过很多的人生波折。那时候在人生的波折面前，我自己的烦恼就非常的粗重。那时满脑子想的是啥呢？没别的，满脑子想的就是就是吃啊，淫啊。我说这个话，你们别想师父是这个样子的，你不要往谁身上套，个个都是这个样子的，所有的阎浮提众生都是为了男女淫食二欲去活着的，所有的事情都是为了男女淫食二欲去助缘的。比如说，我们要做生意呀，要挣钱，要搞人我是非呀，要办公司啊，要买车买房，其实都为了男女淫食二欲去铺垫的。那个烦恼特别粗重的，天天脑子就人我是非，患得患失。想着挣点钱，就是满脑子都是这些，这个时候啊，烦恼很粗重的，表现出外在的形式，就是人的嗔恨心重。那个脸，你照一下镜子，额头都是黑的灰的。很大部分人都是这样，就跟没洗脸一样的，它不是亮的。脑子天天都是这些事情，都是吃啊，用啊，人啊，我呀，是非呀，每天都是这些事情。

当我们开始学佛了，很多事情，看的不是那么重了。无论出家在家都是一样的，对世俗当中的这个欲望没那么炽盛了。你没有那么炽盛的欲望了，你的烦恼就降低很多了。欲望越少，烦恼就越少，欲望越轻，烦恼也就越轻嘛。其实这时候的烦恼就变成了细微的烦恼了。烦恼没那么粗重了，在凊净心当中也有烦恼会出现的，但是这个烦恼比较细微了，细微的这个烦恼，你继续往下去关照，去回光返照，把自己这个细微的烦恼，再去掉，你那个心就更清净了。越清净，智慧越高，为后面这个欲知时至都起到一个很好的这个铺垫作用的。

在这个基础上，大家一定记住，就是你要信佛，信非常关键的，信很关键的。就是你要信佛，信到什么程度啊？其实那个欲知时至，自在往生都不重要了。关键你要相信。无论是不是欲知时至，无论怎么样的不自在往生，你都坚信阿弥陀佛会来接你的。就像那个印光大师说过这样一句话的，他说这个世界上没有一个人能往生的，我都要，求往生的。

我们很多人都是修给别人看的，其实就是装给别人看的。别人怎么样，他得跟你没关系。个人吃，个人饱，个人修，个人了，这个世界没有一个人成佛的，你都要相信你必定会成佛。就比如说，你坐禅的人，你要这样子想的。你要是念佛的人，就是这个世界上没有一个人往生了，你都要往生去的。信比什么都关键，时时刻刻把信作为头等大事来看待。