东汉时期，他家先祖结束造纸官生涯，藏身民间，并发明了人类驱魔仪式中的第一入门绝学——定鸡术。

宋朝时沈家另一位先祖进一步改进这种巫术，在东京城中竟能用白纸定住一个男人，让其灵魂出窍变成呆傻孩童。

所以，他敢来就是因为觉得宣府只是撞上了小鬼。

可他很快发现，宣家最后一个活口在进来后变得无喜无悲，沈樵看到他先像僵尸一样慢慢地走到翠英的跟前。

世人目前应该还不知道他的名字，但是宣小少爷的衣服变回了小道士。

然后他查看女尸脖子，全部掰断。

这一套流程在他手上做起来当然是很熟练的，沈樵观察着他的皮肤，看到人皮俑少年的皮肤很青，在光下显得莫名可怜，他的脖子和手脚还有很多被人用香炉烫出来的莲花图腾。

那姓张的老道士看来死得一点不冤枉……一般人不敢想少年受过什么样的苦，只能继续看他在干什么。

一开始画面还挺正常，很有人间温情。

因为那宣家小少爷把女人先是像抱娘亲一样玩了一会儿。

翠英折起来的脖颈子在他怀中变得更软了，她软的像一块不裹身的布，又白又滑。

可没有人类意识的少年没一会儿也玩腻了，他拿起刀继续开始剥掉女子的人皮。

一瞬间有一大片喷到道袍上的人体血液往下滴落，淌过女尸脸上的脂粉后，又伴着人皮被揭开的动作重新回到了少年的额头两侧。

没错，少年道士竟在厌倦之后把翠英的脸皮覆盖上了他的“脸”！

期间，他不忘记用油灯照着面容，浣起青丝，扑粉上脸，还手巧地拿宣府丫鬟的红纸抹了一个樱桃小嘴。

就是唯独他的喉结没变，嗓子也不能变。

这是男子变女？

沈樵吓得一身冷汗，他真没看错吗，但是这个新的“翠英”那边不知何时就站了起来。

月光下，“她”两条狭长眼尾边的红色胭脂像凤凰泣血，耳垂上的美艳金色耳饰更是晃得人发毛。

沈樵把来时的目的想了想，终于决定跟过去确认活口，一路上他就见新的“翠英”脸颊一颗小痣分外显眼，那个道士即便变了模样也能看出个子很高，等他走到里头，一个人背对沈樵，宣小少爷叫了他。

哦，原来……这人，竟是翠英的相好阿旺，说起来也感激老天爷开眼，给他享受了宣家同等灭门待遇。

因为这个倒霉蛋虽然迟迟没死，却比死还痛苦，他正蹲在角落里面偷吃火炭，像是不怕烫，满嘴流血还往喉咙里面吞咽那些黑乎乎的炭块儿。

此外他的眼睛插着两根木头筷子。

沈樵看见他的时候，阿旺眼流血，站起来，两根很有灵性的筷子也一跳一跳的。

错把一个大男人看成相好，阿旺胡言乱语，手脚乱挥，他脸上是欲死欲仙的红，陶醉的舌尖吐出来，很快跪在小道士的脚边像条狗一样。

他的小主人当然嫌弃他肠子流的到处都是，踢踢他的肚子，阿旺的肚子破掉了，痴痴呆呆笑，没忍住原地尿了一泡。

而且那阿旺估摸是中邪程度很深，尿完又开始渴坏了，他在没有神志地四处找水。夜幕之中的他每个烧着的毛孔都在叫嚣，体内的未知神渐渐吞噬了男人眼球的白色，然后，他决定喝自己的，趴下来就往热尿上舔。

热气腾腾的尿是什么味根本没人想明白，看到这一幕的沈樵捂嘴有点想吐。

小道士玩娃娃上瘾，训他这只狗儿子的想法也花样百出，他继续命令阿旺张开大嘴，逼店小二把两眼往上翻，两颊急促地呼吸着。

“起——”

小道士拉着两根手指上的红线。

阿旺被绳子牵引，像《女吊》这出戏文里的木偶戏主人公，在连蹦带跳。

那个操控戏台的少年仰视娃娃，声音柔柔说：“夫君，我有了，侬欢喜不欢喜呀，肚子里有东西在踢我，一下下的。”

说完，小道士依稀笑了起来，嘴角张开露出黑色的口腔，他脸上偷来的假脸比纸扎更惊悚而惨白。

阿旺却似乎跟着他的描述一起入戏了，双手合在一起扭来扭去的，那少年声音又娇羞带他转了一个圈。

“夫君，侬不信啊？那我来生出一个小冤家给你看看。”

话音落下，阿旺开始脱掉裤子，现场表演“生”了，其怪叫宛若产房内的女子，尖利痛哭，像极了旧时代女性难产的声音，等到了这名男产妇临盆的关键时刻，胖子店小二的下边猛然间喷出半人高母体黄色脓液，大开门户的腿间还爬出一个白色的大头纸人怪婴。

婴儿爬啊爬。因为头太大，一眼只能看见胖短短的小腿和小手像大肉葫芦，可等鬼孩子卖力扯破母亲的肚皮落地后，它的喉咙里发出一种成年男子般的桀桀怪笑，它似乎根本不是别人，就是那名少年杀人者，那双黑色的大眼球也像螳螂卵泡，往外喷射出阴邪的恶意，占据了他一张魔化的三角脸……

“啊啊！”沈樵不敢相信这一幕。他在黑暗中见证了巫傩带给人体结构魔化的恐怖场景，梁上下来的斗篷人忽然暴起，把他钉在地上，掐住了他的脖子。

沈樵闪躲不及，他被这少年非人一般的恐怖力气骇破了胆子，意识到此人是不想留活口的。

可被这小道士正眼一看，沈樵还是失了神，无关其他，是他发现人皮傩仙本体竟然根本还是个十来岁的少年。

宣家小少爷虽然在恶狠狠瞪着大人沈樵，这也是一双小孩子的眼睛，底色无辜天真得像还在问爹娘要糖吃的年纪，但蓝衣小道近看的脸偏偏成了沉默悲哀的塑像，像无情无欲的一潭平静死水，根本不像寻常年纪的少年郎，沈樵自私自利了一辈子，当时就觉得，眼前这种心死了的可怜孩子，即便被滚烫的火油和烈火浇注，他也只是遇冷即死的生铁，不会喊疼和哭泣，危险来临都只让他麻木和空白。

“……啊……孩子……你……”

“你……”

“你……”也是受苦了。

沈樵怀着一颗千回百转的俗世热肠最终迎来了小命不保，他还很后悔没有听夫人的话，人彻底玩完了，也没给沈家留后。

临死前的他觉得自己被骗了，阿官，你该早说啊，宣家那个小少爷和“官”才是一样的。

“祂”恐怕早就不是一个“人”了。

……

此念头落下帷幕，沈樵的表情凝固了，手压在了马氏缝的灰蓝色布衫上。

沈樵，也就此成了1944年第一个知道了宣家人皮俑之谜的传奇故事当事人。

他一生热衷《易学》，不算大奸大恶，和太太丫鬟躲回绍兴，也只是想平淡地过完余生，更没有危害他人的野心，所以落到这个结局自然是很悲惨的，而且不止如此，他的尸体也被府邸其他的尸鬼们啃了，红色的大头娃娃还从男娘娘的子宫挤出胎盘，爬向了他。

翠英死了。

阿旺在替一位民国时期诞生的新神袛生出了孩子后，已成了一块没有祭祀价值的白粿。

人皮傩仙俯瞰看着沈樵，大脑思考帮他选好了新“脸”后，他马上动手撕掉了前一张女人脸。

五官凹进来的宣家人俑低声自言自语。

学的是沈樵爱讲的老宁波上海腔。

说来惭愧，当时本地能听得懂这种非洋泾浜方言的人只有两个。

那就是隔壁也从繁华大上海来的纸扎铺娘子和她的丫鬟。