随着岸上的人拉动绳子，两人慢慢靠近河边。

有人跳下来把他们拖上河岸，几件外套不由分说地盖了上来，有热汤被递到嘴边。

朱诺也几乎耗尽了全身的力气，全身打着寒战，靠在不知谁的怀抱里喝了几口热汤，感觉恢复了一些元气。

耳边有人焦急大喊着：“布丽，布丽！”

朱诺扭过头去，看见布丽双目紧闭，对周围的呼喊毫无反应。她的胸口缓慢起伏，气息微弱得几乎不可察觉。

——水太冷，她窒息缺氧了。

“把她放在地上！”

也许是朱诺眼里射出的光芒太强盛，抱着布丽的人立刻照做了。朱诺在布丽身边跪下，双手放在布丽的胸口上，用力按压了几次，尝试刺激布丽的心脏和呼吸。

重复数次后，她捏住布丽的鼻子，将气息吹入布丽的口中，空气顺着气管迅速灌入布丽的肺部。

朱诺不遗余力地重复着，布丽的胸口终于起伏了一下，呼吸变得稍微顺畅。她继续操作了一会儿，直到布丽的呼吸终于开始变得正常，甚至微弱地咳了两声。

终于，她缓缓睁开了眼睛。

周围人发出欢呼，朱诺松了一口气，瘫坐在地上，感到浑身的力气都被抽空，任由旁人把她抬回帐篷里。

再次醒来又是在火塘旁，一口小锅在上面咕嘟咕嘟。她发现自己全身被换上了干爽的衣服，披着毛毯。

她松了一口气，随机意识到一件事——她的金子还在内衣里呢？

不管在什么年代，见财起意、谋财害命都不稀奇。

“你醒了，现在感觉怎么样？”叶莱那掀开帘子进来，“你身上烫得很厉害——等退了烧再走，好吗？”

“我还好。”朱诺有些昏昏沉沉的。关于离开和留下，她并没有太多选择。

见她欲言又止，叶莱那走过来悄声说：“你的内衣已经晾干了，放在你的包里。”

朱诺一怔，抬头看向叶莱那。

叶莱那却好似一无所察，拨动着火塘里的炭火：“……卡琳送你的外套在她的帐篷里晾着——像她说的，现在它是你的了。”

朱诺哑然失笑：“那倒不是为了这个……”

“我知道，我们都知道。”叶莱那从锅里舀出一碗汤，“喏，先把药喝了。”

朱诺接过碗，闻到一阵草药的气息，她一边吹一边小口喝着。

正喝着，帐篷外有人扑进来：“朱诺！你醒了！”

布丽的脸色看起来比刚才好多了，听声音已恢复了生气。

“我还以为……我再也见不到你了。”她蹲在朱诺旁边，有些哽咽。

朱诺温言宽慰：“睡了一会儿而已，我挺好的。”

“我真不敢相信……”布丽的眼睛湿润了，“听她们说，我上岸之后看起来就像再也醒不来了，是你把我救回来。天哪，她们说得你就像个女巫！”

“布丽，别胡说。”叶莱那突然严肃地说。

布丽本来噙着泪，突然被姑姑凶了一下，眉毛顿时拧了起来：“我才没胡说，朱诺就像女巫一样厉害！”

“我知道，”叶莱那也意识到自己有点凶了，放软了声音，“但是瑞典人说的女巫不一样，那是很严重的指控，一旦沾上就会万劫不复。”

朱诺听着，大概明白了是怎么回事。

在许多文化里，巫医是不分家的，巫师能通过与神灵沟通或运用草药疗法等方式来治病。 “女巫”非但不是负面的象征，反而是拥有超凡能力、与自然界深厚联系的人，通常是被尊重的。

而在基督教化时期的欧美，“女巫”则通常被与邪恶、黑魔法联系在一起。从中世纪到近现代，欧洲经历了广泛的女巫审判，被指控为“女巫”的人常常遭遇严厉的惩罚。

最广为人知的水试法（trial by water）中，被怀疑为女巫的人会被绑住手脚扔进水中。如果她沉下去，就被认为是无辜的——坏处是会淹死；如果她漂浮在水面上，就被认为是女巫，因为水“拒绝”了她。而游泳即使在后世也不是人人掌握的技能。

即使通过了测试，嫌疑人往往也会因为其他荒谬的“证据”继续被迫害。正如叶莱那说的，只要对方有心，就能害死你，和你是什么、做了什么无关。

从女巫到女巫，这之间究竟发生了什么？

朱诺心下感慨，但还是劝道：“没事的，我觉得当女巫很酷啊。”

布丽也争辩道：“是呀，朱诺懂得很多、会治病救人，不久和以前族里的‘诺伊达’一样吗？只不过她还有漂亮的鼓——”

“别说了！”叶莱那突然又沉下脸来，不由分说地就要布丽出去，“朱诺还发着烧，需要休息。”

布丽委屈地出去了，帐篷里一时只剩火塘里的噼啪声。