“我们很多同学认为程序正义只是法律概念，但其实这是一个价值目标。我们社会公民课就是为了让大家了解，当代社会我们既然从百姓转变为了公民，政治就与我们生活息息相关。程序正义的第一个特性就是参与性，所有的规程设定，直接影响的主体应有充分机会并富有意义的参与过程。

打比方我们现在要选班长，班长不仅服务班里各位同学也是代替大家参加学校各种大会组织为同学争取权益的代表，大家都知道谁当班长可能会对我们接下来的学习带来不同的影响。首先产生的方式是什么？

对，选举。过去的学堂里老师经常会指定学习成绩最好的同学当班长，或是利用一些条件，比如谁的爸爸官位大，谁家最有钱，这当然就不符合参与性的设定对吧？那就选举，有一种选举看起来很合理，那就是老师提名候选人，老师是长辈，认为哪几位同学学有余力或有这个能力适合当班长，由老师来指定或是筛选出几名候选人，大家从指定的候选人里投票选出一个来。这很民主吧？为什么不民主？对了！大家的能力不同，并不能仅凭文化课成绩来体现，班长可能是数学好的人，那希望走体育走音乐路线发展的同学谁来替他们说话，这就可能让大家都来拼文化课成绩，本来可以成为歌手的同学可能会遇到学校连个声乐教室专业的声乐老师都没有，最后一事无成对吧？

这样不仅没法让每一位学生来有充分的机会参与而且让选举变得没有意义了吧？所以得保证每个同学的选举与被选举权。但是很多人会说选举可能会带来混乱吧？贿选，利用拳头来威胁，这样当然不行了。但我们一到选举季就看到各种竞选人的大小活动，这样不仅影响学习而且很容易走偏路。所以我们规定所有参选人不允许展开任何宣传活动，只能展现自己的简历，大家根据候选人的简历甚至只是一个名字一张照片来投票。这样呢？就不富有意义了吧？我们要选出自己的代表人，就要充分了解他的政见，他当上班长后会怎么做，会为我们争取些什么。然后我们充分了解他过往的简历后再判断他会不会达成他的承诺，充分考虑后投出庄严的一票，这样我们的选票才有意义吧？”

社会课是今天最后一节课，老师像往常一样利用长篇阔论解释着书本，但学校的书不过都是些一看就能看懂的知识。好不容易凝练成简练的语言，却又要通过这种方式把人困在教室之中。从小习惯读书自学的我，其实并不习惯听老师这样的讲习。好在昨晚睡了个好觉，让我没有像往常那样在课堂上睡去，但昨晚的梦对我来说还是一个困惑。

闵女士和其他人比起来无疑是一名犯罪者，虽然她的行为是受人指示，但和那些被迫为权贵做事的穷人完全不同。做错事了就必须受到惩罚，就算她的手段无法用阳间的司法来定义，也应该受到一定限制。可戴警官竟然放过了她，是因为他认为自己和她是一类人吗？她也是利用这种手段得以在权贵之间游走，获得了一定的财富地位。可是既然统一党是杀了她母亲还伪装成为自杀场景的幕后凶手，她在得到了那样的权势之后应该想办法报复赵家的人才对，可她却成为了赵家的左右手，成为了帮他们杀人的凶手，这又是为什么呢？

虽然早上醒来后不再想着追究她责任之类的事，但好好想了一天后心中的疑点又越来越多。甚至有些后悔早上就这样烧了那张字条，本来根据那张字条上的气息或许可以尝试着再去追踪她的。

“你参加社团活动了吗？”

陈卫的提醒让我回过了神，连忙回答了一句：“没有啊，怎么了？”

“那你怎么还不回家？”

我这才发现教室里已经差不多都空了，同学们不是去参加社团活动就是提前放学回家。从不参加什么活动的我当然也得赶紧回家了。今天真他们又没来学校，得赶紧回去问问他们发生了什么事才行。

“小仙人！小仙人！”

刚出校门就见到了一个熟悉的身影，是小铃铛。小铃铛这名字虽然可爱，可也是个比我高一个头的年轻人，那夜在一众老前辈间觉不出来，今天在阳光下的身子特别挺拔，再加上穿的不是戏服而是高中制服，所以显出一种与那夜完全不同的爽朗。

“好久不见。”看他跑到了我的面前，我赶紧打招呼。

“也没好久吧？那夜之后也才过了没几日。”

“你原来在这附近读高中吗？”虽然我对城里也不了解，不像别的同学一看校服就能说得出这是哪个学校。

“我怎么可能读得起老城里的学校？我是专程来找你的。”

“来找我？”

“昨天梦里老郎君托梦给我，让我去青羊宫找个道士旁观今天的破台仪式，可道长和小当家都不在家，女管家就让我来找找你看。”

女管家不用说就是菲菲了，可这种事道观里能抽出空来的师兄也不少。

“哪有你道行深啊，走吧，这边去华严庵还有段路呢。”说着，我已经被他拉上了无轨电车。

金牛宾馆附近的华严湖在九里堤更往西北的方向，虽然有些偏僻但因为城市日益拥挤成为了最近开发的新目标，打算利用现有的山水打造成为文化产业聚集地区。戏剧学校本科部最近刚搬迁到那里建设了新校区。学校对公众表演的新剧场刚刚竣工，根据传统习俗邀请川剧团做破台表演。所谓的破台也叫开台，就是一种传统的祈福表演，有新的戏台落成启用后，演的第一出戏也兼具祈福法事，通过破台常见的桥段演出一下王灵官捉鬼之类的情节，企图通过这类戏祈求平安，演出顺利。

随着时间的推演，这种原本私密的仪式也变得向更多的人开放。原本只有剧团和舞台方相关的人出席的活动，如果有其他人要来观赏也不会特意封锁。只是原本露天的社戏舞台，而今也成为了封闭的剧场，所以纵使这样也没有什么外人会来凑热闹。

学生除外。

因为是民俗戏剧系的学生，为了了解这种习俗所以今天都聚在了这个剧场里，学校还架起了不少的摄影机打算记录下全过程作为日后纪录片教学的素材。

这一次扮演王灵官的人正是之前的高师父。听说他已经为此斋戒数日，今日已经穿上了戏服。和那日的戏服不同，今天的服装更为华丽，穿着黑色铠甲踩着高脚鞋的他让原本矮小的身材一下子变得格外高壮。在严华庵请神上身后，就在锣鼓声下迎归到了剧场之中。

演完发五猖后，就到了捉寒林的环节。这也是这出戏的独特之处。没有人知道寒林到底是什么样的鬼魂，但照着常见的剧本，到了黄昏时候刚刚招来的五猖等天兵天将就听令从城里出来，到城郊的各处去捉捕这位寒林。他应该是个恶人吧？因为要在摊上白吃白喝上一顿不肯付钱还要闹事，这样天兵就有理由来捉拿他归案，将他捉回剧场后审判一番。据说审判的时候，却有人会对寒林进行跪拜，甚至会把自己的孩子认寒林做义父。有说这样之后就不会有其他的恶鬼再来牵孩子，孩子就能因此免受鬼扰平安长大。而因为这寒林能在市井摊档上饱餐一顿，所以常常请吃不起饭的穷人来扮演。舞台也不再仅限于剧场而是市井，观众自身也成了这出戏的演员之一。

天兵天将在王灵官的一声令后从舞台的四面八方进入到了市井里，虽然是巡查的戏码但毕竟是戏，天兵天将的各个角色身后也带着乐队鸣着锣鼓，所以实际上是戏也是游街。城市的范围早就已经不再是以前城墙围起来的老城了，以前的戏台大多在老城的会馆之类的地方，所以去巡城后去城外的市集上演捉拿的戏码也没多久，但现在城市的范围变大了，也常在公园的茶摊上进行。这里就再好不过了，因为就是在开发的城市边缘，所以也算是从新城里出城了。

我跟着游街的队伍逛完了新城还没热闹起来的街市，到了还没拆迁而被高楼的建筑工地所围住的老村道，这里显然更为拥挤热闹。只是逛完一圈到了约定好的饭店，饭店老板却说寒林没有过来。

现在不像以前，不少人都不了解一些冷门的民俗。虽然这环节是为了慰劳平时吃不起饭的孩子凭着自己的愿望饱餐上一顿，但现在这年代要是一个穿着戏服的人忽然跑到某家馆子里白吃白喝，必定会生出什么大麻烦。所以只好先问好那孩子想吃什么后和饭馆的老板打上声招呼，好让这出以市井为背景的戏顺利地进行下去。这样一来兵马们游街抓捕的目的也明确，只要往那个目的地赶就好，可没想到这下出了问题。

“本来嘛是神仙抓了个现行，这一哈寒林要敢当着神仙的面犯事咯，这寒林胆子可不小噻。”

因为我不是演员而是背景，站着后面混在看热闹的乡亲堆里，有乡亲如此打趣到。不用说和演员比起来，乡亲们这会儿乱成了一锅粥，什么玩笑都开出了口。

“来人呐！”就在我以为演员会因此乱了阵脚的时候，演天兵将军的演员大叫了一声，“我听闻有恶人在市坊间闹事，各将领速去打探，若有见闻速速回报！”