人类的躯壳是灵力的容器。

这一观点是《灵与灵知》的核心要义，在书中被反复提及。

不仅人类如此，此书平等地认为所有生物都是容器。区别只在于容器的容量大小，以及装载灵力的方式。

精灵就好比是直来直去的罐子，人类则是瓶口曲折的小杯子，难装水不说操作不当还会反流。不排除人类中会有天才天赋生来即可媲美精灵，但此书只面向资质一般的普通人类。

明确上一条后一切都好说了，现在人类普遍接触到的修灵技巧几乎都是精灵针对自身的研究成果。人类囫囵吞枣一股脑冒然使用精灵的修灵技巧，这一行为就好比是在用直上直下的方式向弯嘴瓶灌水。

人类修灵前期小有所成，后期却直转急下甚至遭到反噬就是这个道理：不是我们不适合修灵，实在是用错了办法。

这种说法清河还是第一次见到，他停下来在这一页塞了张小纸条当书签。

这世界凡是关于灵力的，多多少少都有精灵的足迹。

作为造物的宠儿，集美貌与实力为一体，悠久的生命又给予了他们足够的时间探索未知，精灵简直是天生的学者。在龙族覆灭前，精灵一直是乐善好施的智者设定。

当智者说，“这样是对的”，台下会窸窸窣窣。

当智者们一起说，“这样是对的”，怀疑的声音就消失了。

什么？用不了精灵的修灵技巧，那一定是你有问题，你不适合修灵。

难道智者的话是错误的吗？

也不是这样的。

人类只是需要为自己找到一条出路而已。

接着画风突变语气轻松，夏得老师修灵课堂开始，首先是最基础的认识灵力。

灵力本身是一种抽象的存在，肉眼看不到伸手摸不到，所以修灵在入门时就劝退了大部分人。

但如果把视线只放在“灵”身上再去理解它就要简单许多。

不知道该算作巧合还是这一奥秘早已被勘破，灵魂和灵力实际上同根同源。

灵魂是无意识的灵聚合后的结果，聚合的灵互相反应最终导致人与人之间的各种差异，显著表现为每个人擅长操纵的灵力属性不同。

之所以说是“擅长操纵”，打个比方。

如果有人属性是水硬要变个火球，其实也不是不可以，完全可行，只是操作起来要比属性是火的人难度更大。

修灵不是向外寻觅，而是向内共鸣的过程。

头脑的困意经过时间的发酵已经染上躯体，清河被迫从津津有味的阅读状态中脱离。

上午的体力劳动和晚上的脑力劳动彻底将这具身体的精力消耗殆尽，清河只好放下书揉揉酸涩的眼。

清河和阿云分了两个房间，不必担心打扰他睡眠，于是有些忘乎所以。

要怪就怪这本书实在有趣。

看多了精灵严肃的史诗和方舟愤慨的控诉，《灵与灵知》像开了一场茶会般愉快。

虽然学术研讨才是目的，可冷笑话“茶点”实在美味。

即使前半部分有迎合人类的嫌疑，但其实分析大差不差。

不止种族不同会影响修灵进度，连个体之间也会有差异，否则初代精灵也不至于人手研究了一套独属自己的修灵方式。

比如芜，对她来说吃就是最直接的补充灵的办法。不要说曾经差点吃掉了精灵的女王若，哪怕清河过去了她都会想啃上两口。

身边的例子也有，用不了灵力的幻属性阿云。

这世界幻属性称得上罕见，从古至今已知的幻属性不超过五个，而且实际运用起来个个千奇百怪。有制造幻境攻击性拉满的，有为人附加状态甘心辅助的，还有用来调理内心稳定自身情绪的，主打一个五花八门。

孩子到死都以为是自己不够努力，从来没想过努力错了方向。

好在阿云并不在意自己的灵力是死是活，他是十足的实践派，能打赢的方法就是好方法。

至于是不是正统，那不是阿云需要考虑的问题。

虽然阿云修灵的门已经被关上，好在他还有许许多多窗。

警觉是其优点之一。

夜深人静时，往常那些细微的声音便大起胆子。贴着墙壁、爬上窗台、探出床底，彼此唠家常似的窃窃私语。它们的世界一定没有隐私观念，每个家伙都迫不及待地将自己的秘密全盘托出。

阿云像是乱入其中的迷途者，起初是被迫，后来变沉默，他已经习惯主动在这些低语里获取信息。

水管里的水流。