私|妓中有些已经在官府登记为贱籍的，也有鸨母、龟|公依旧是良籍，只是做暗门子生意的。后一类私|妓，或者将用“养女”登记户籍，控制妓|女的人身自由，或者干脆就不登记户籍。

按规定，行百里必须有路引，办路引必须有户籍。没有路引的流民，最后都会被发回原籍。因此，除非是其他人的“所有物”、“财产”，否则没有户籍的妓|女无法通过关卡逃走。

如果姚婆子和怜姐都是良籍，就万事皆休，江重涵只能出钱买下。所以，整个计划最关键的，就是确认怜姐是不是贱籍。

江重涵最先想到的办法，是让余大娘去找周氏，重点在“逼良为贱”四个字。周氏不可能不知道姚婆子和怜姐的户籍分类，只要她出现，就证明怜姐必定是贱籍。此外，江重涵还上了双保险——用计看了姚婆子的户帖。

结果证明，人自强了，天也顺时，姚婆子和怜姐都是贱籍。

至此，拐卖、良、贱都已全，怜姐告姚婆子“逼良为贱”在法律意义上已经具备胜诉条件。姚婆子又认定江重涵贪色、天真、败家，只要用转户籍的名头，就可以将姚婆子骗去县衙。

可，这还不够。

鸨母又不是第一天出来混饭吃的，到了县衙里什么刁钻的说法没有？再说了，古代可不是什么法治社会，无论拐卖人口还是逼良为贱，对知县来说都是屁大点事。知县不仅不会管，还会把几人都狠狠打一顿。

怜姐已经中毒+重伤，再挨一顿打，神仙难救。

必须让知县不得不管，而且二话不说就按律判姚婆子的罪。

怎么逼知县？

靠周氏。

怜姐已经“破身”，不可能再入伯府，徽州之行已白费，可吃穿用度是瞒不住的。

广宁伯府不可能只有一个管事媳妇，外出采买女子这种肥差落在头上，周氏肯定遭人嫉妒。一个大错处放在眼前，嫉恨的人会放过她吗？

告一个办事不力不够，再告一个借机贪污、公费游玩，周氏必定会受到严惩。是从此失去主人的信赖，还是被打得只留一口气，全看她在主人面前有几分面子了。

周氏必须为这个“不能”和“白费”找个正当的理由，将错推在别人身上。

比如说，周氏不是贪姚婆子的钱，而是姚婆子早先对她有恩，又再三保证自家的瘦马色艺双全、清清白白、身在良籍，周氏才去的徽州。但人带到半路，周氏敏锐地发现不对，一检查才发现被骗。

届时，周氏只要痛哭自己的心软、报恩、一时糊涂，强调及时发现、及时止错。哪怕结果依旧会被罚，但比起直接带个被梳笼过的贱籍妓女回伯府，或者贪主人的钱到徽州游玩空手而归，处罚的力度肯定低许多。

周氏或许想到了这点，或许没想到，只要一句“逼良为贱”提醒，她肯定会甩这个锅。只是这锅要甩得稳，就不能空口无凭。

——要是有铁证，岂不是多了一层保命符？

江重涵送上的，就是一份铁证：颖安知县的判决。

颖安——半路发现。

临时检查出被梳笼过、拐卖良籍、逼良为贱的判决——被骗并且及时止错。

为了这份铁证，管姚婆子什么说法，周氏一定会拿出广宁伯府家奴的身份，威逼知县。知县看着伯府的招牌，不仅会管，还会管得又快又好，把姚婆子拐卖良籍、逼良为贱的罪名判成铁案。

届时，周氏只要带一份知县的公文走就万事大吉。

怜姐？她既不会带走，更不屑于多看一眼。

这不，古大勇才去禀报没一会儿，知县就带人冲出来了。

“咳！何人击鼓鸣冤？速速到堂前跪下陈明！”知县先装模作样地呵斥了一句，才对着周氏满脸堆笑：“您就是广宁伯府的内管家娘子？请，快里边请。”