“没瞎啊。”他又从怀里掏出张符纸往男子脑门上一拍，自顾说:“这也不是鬼，怎么还能说鬼话的。”

男子一把拉住望涯，神情认真:“今天我原谅你，但是进了我家的门以后，就不许再同这样的男人不清不楚了。”

杨胜瞪大双眼，随即将男子暴打了一顿，望涯上前拉开杨胜，再不拦，他就要把人打死了。

男人爬起来后，就地啐了口血沫:“我呸！还学生，怎么爬上人家高门的，你自己心里清楚，白送我都不要！又当又立，老子有的是老婆，而你，呵！千人睡万人骑的东西…”

杨胜忍不了，挣开望涯的手就要上前，然而望涯说:“随他吧。”

男子骂骂咧咧就要走，又听身后传来一声清脆的女声:“郎君。”

他回头，被劈头盖脸地浇了浑身的粪水，望涯说:“脑子没长好，就是缺粪水。”又说:“修水利缺苦役，正好昨日赦免了几位，你就补上吧。”

周围有人拍手叫好，有人对望涯改观了，心说，这女娘，心眼小，开不起玩笑，性格乖张，以后嫁不出去！

薛业也在被赦免的行列中，林昭甚至给了他一些盘缠，叫他回钟县去，薛业行了个大礼，林昭说:“查旧案的事，也得记着望涯一份。”

薛业记得她，但不怎么喜欢她，此人不像林昭，在证据面前，他相信自己是被冤枉的，而望涯虽然嘴上不说，但眼睛里就写着:我不信。

望涯确实不信，至少不信薛业是个完全的‘受害者’，能帮窦怀出谋划策的，能是什么省油的灯，直觉告诉她，要不是窦怀这个拖油瓶，换了薛业自己，他或许走得能比窦怀更远。

天色渐晚，望涯回到县衙后先洗漱。

此时南方已经入夏，她这才发觉，原来夏天的安庆并不算是很热，跟此地比起来，简直不值一提。好在还不是盛夏，夜晚里的风要凉爽些，望涯洗漱完，就在院子里坐下，耳边是蝉鸣，抬头是满天繁星，一切安详又美好。

县衙里刚修葺过，先前窦怀入住时破坏了很多，例如她现在住的地方就塌了半面墙，如今修补起来，新旧两色，竟像一副山水画。

不知过了多久，她总算起身回屋，点了灯，再从匣子里拿出份厚厚的名单来。这是从林昭那头抄录过来的，约摸一百号人，是窦军里的钟县人，都是贱籍，纵使窦怀先前做主给他们脱籍，可终究不符合衙门的章程，有一个算一个全都打回原形，发还给地主家，地主被窦怀抄家了的，就比较幸运，按流民登记造册，也算是脱籍了。

望涯一一比对，将他们的关系，住址，甚至先前的地主乡绅都理清楚，她试图从中找出薛业的身影来。

从薛业开始，后面以奴告主的案子就如雨后春笋般冒出来，如果把窦军里的奴隶也算上，这就像是一场有预谋的，奴隶试图摆脱困境的反叛，而牵头的正是薛业。

窦怀不过是他们投石问路的一块石子而已。

这场民变，实质上是奴隶的呐喊么？

倘若真相如此，这事就棘手了。

民变的起因大多是因为民生不好，这个时候朝廷会下来安抚，免赋税，让他们能有喘息的机会。

可要是奴隶想脱籍，想成为良民，这是件大事，是一点苗头也不能有的。一户温饱的人家可以有一个奴隶，一户富足的人家可以有两个奴隶，一个地主，可以有十甚至上百的奴隶，这些数字加起来是很恐怖的，而仅仅只是一个钟县，要是放眼经安府，他们都想脱籍当良民怎么办？

单个奴隶想脱籍，首先自己要足够有钱，其次是主人愿意放还。但如果是一百个奴隶，他们想脱籍甚至是田地和宅子，并不需要前面的两个条件，他们可以和窦怀一样，起义。

望涯虽然生下来是良民，可她生活环境里接触到的贱籍很多，他们的处境甚至算不上是人了，倘若把她丢进里头，恐怕不到这个年纪她就会疯掉的。

因此，她不反对这样的‘起义’，却反对‘起义’本身。想要彻底改变现状，绝不能只靠起义，这样容易把自己耗死，他们需要在各个阶层都有自己人。

如果是望涯，她会怎么做？

从前她可能也同薛业一样，打了再说，一次不行两次，拼个你死我活才好。

然而今天她脑子里竟只有两个字:入仕。

可以变法，可以循序渐进，但绝不能贸然起义。

蝉鸣忽然静止，望涯却像身处街角的闹市，脑袋里吵吵闹闹一片混乱，半晌后，也同蝉鸣一起归于寂静。

不管了，此苗头刚掐掉，尚且没有新的动向，她不必先烦恼，做好眼下的事情就是，至于其他，那是以后要考虑的。