便是玄轩妖鬼怪诞，民间不易，但事实上大部分的途径无非是由史而官，按照年限，或者是买官做官，林荫荐举等。

科举只是少部分有房有粮，更是家境颇好又没那么高的人所能够选择的，这样以来，普通人的入仕机会几乎被挤兑着可有可无，他们只能另谋出路。

而近年皇室又大力在除妖和广招道长，福利待遇也不比官员差到哪儿去，还算自由，因此无论是为了日后谋个好出路，还是为了能够凭借这份缘由获得做官的机会。

为了将来不至于饿死，或者是帮忙打手，能够当个小弟子，将来也好继承师傅的那些才能与学习到些谋生手段。

在世道当中也有很多人因此选择了作为道长，这就是被引导后的结果。

毕竟这修道之事，也是年资越久远也就越被人敬重，越年纪大也就越容易被人信服。

因此纵然在最初也免不得有些浑水摸鱼资历不全的，借着所谓的名头搬弄是非或是浑水摸鱼还赚了盆满钵满的，因此给人少数定类的印象，觉得可以混进去占点生存空间。

不得不说，虽然那些时日乱，到底也有不少人因这种路途而活，也有更多百姓因此更为困苦，还被无辜骗了去，那些道长久而久之也就沾染了黄赌，更不似最初。

直到被玄轩管束后，也稍微好了些许，皇室知晓后也逐渐改变，防止事发。

但民间多少也留下风波，因此百姓对于那种无名无分的道士不怎么兄弟给他也是前车之鉴，但是真正的道长也的确帮了百姓很多，也是真的尊敬感激。

因此那时候皇室也就下发了那条指令，也明确提出了之后的情况，若是真的要选择修道，起码也得是取得了衙门令牌真正认可后的，才能够真正的拥有道长的权力。

能够去除魔卫道，能够去接赏令取得银钱，要么最不起眼也得是要挂个名头，不至于说衙门连你这个人都不知晓，如何能够证明你是真的道长？这就是态度与不同对待的缘由。

像是念酒这种年纪轻轻，说起来也的确不得怎么信服，毕竟世道规律就是这样，若不是也是有些真才实学，又会武艺功夫、又有几位大资历的大道长从旁帮协，且头脑灵活也能言善辩明事理，如何能给个得到旁人轻易信任？更能够认为你是个好的？

纵然已经过去那段时日，到底也明白此间艰难，便是在之后得了令牌，旁人不见得就认为他不是班门造斧虚假拐骗之人。

只有真正有作为，作出实际惠及百姓的事情，这样一来，才能够勉强称得上是道长。

念酒这种其实也算是特例，虽然也没有那么特例，不比那些生来便可以选择的人，到底是比起寻常人好上许多。

起步慢，也会犯错，这是自然的，但也由此稳扎稳打之下，才能够在后来迅速成长起来。

实践与理念缺一不可，念酒也因此在后来宵禁之刻外出除妖保护百姓，也顺利抓到了不少的妖物，期间也是并未言说的劳累与普及，只有记住，才能够懂得。

但懂得不行，还得实操，于是在不知不觉间，念酒也逐渐熟悉了解，为此不断日复一日去巡护，抓拿，庇护一方安宁。

直到后来、在这处衙门的记录当中，他也算得上是名列前茅，响当当的青年才俊，这名头也算是小有名气的造了出来，若非如此，也不会在后续顺利得到同盟会的名额。

毕竟人家再怎么破例，若真没点能力，去了也是丢人现眼，笑掉大牙的模样。

念酒太清楚了，因此他也一边顾虑，一边担忧着，是自身，也是民生。

但他更清楚，本就不同，寻常的路子，他走不了，他只能自己寻自己的路径。

因为太过偏颇，也没有人能够走他这条路，所以也就意味着，一路上只有自己知晓，自己经历，自己所见，而非世道同路。

由此而来，除去这等特殊例子外，在百姓当中，寻常的修道之人若是道行浅一些的，无非就是等日后老了，也就选择娶妻生子回归正常生活；或者是摆摊开店，做些旁的什么买卖或是符箓接手之类的典当。

若是将来也可以算得上不愁吃不愁穿，也能够满足温饱也算得上是普通人当中上乘的了。

要是年轻壮年时有些个什么机遇，得了机缘被看重，或是能够凭借自身的能力与才干得到几分尊位或是名号，日后也算得上是小资小康，起码不仅温饱能够满足，日后老了也有所得所依。

不用担心死后之事，说不定日后还能够有人祭拜也不一定。

种种得利，也就是玄轩的不同之处。

就好似，因为众人趋势所向，因此被引导也是理所应当的。

人们都已经习惯了，习惯了别人替自己做主，指明了自己理应的道路，所以久而久之就不会思考，而是将别人指的路当做是毕生所求。

但是他们不会明白，更不会懂得其中的含义，因此也只能适应规则。

他们没有想过为什么人要分三六九等呢？为什么很多人都搞不明白了，所有的东西，吃的粮食，买的布料，住的房子，都是劳苦大众一点一点造就的，为什么那些衣来伸手饭来张口的人，为什么就是觉得高人一等呢？为什么他们不配得到自己所理应得到的呢。

就算是这样，他们还是要被说道是下人，甚至是最低等的，就连衣食都无法保证，然而他们却创造了一切，一切不属于他们的东西，这种时代的确很悲哀。

但这种悲哀不是因为所谓的玄学引起的，更不是因为玄轩所谓的妖魔道长论，而是所谓循环往复

有人利用了这点，并且加以扩大，让人们考虑不到那么多，先是要在乎性命攸关，才是其次。

因此在这种大陆下，在这种风土人情下，主要是因为这种制度，在朝廷封建之下的人，压迫，剥削，理想与众志皆为黄土掩埋。

但这个世道就是这样，说实话。

至于他们所言，其实并不无道理，因为，玄轩本来就是个怪地方。

敬重神明，敬畏仙人，远离皇室，一边拿着百姓的赋税投入广招道僧除妖护民上，一边又是除不尽的妖物与邪祟，却只字不提究竟是何所从来，好似根本就不知晓根源在何，只是从中途上去解决。

想必也没有什么地方像是玄轩这般，也没有哪个朝廷皇室如同玄轩这等。

他们只在乎仙人、只在乎皇室，只在乎赋税民生，只在乎广布天下，到底有没有人知晓究竟根源是何？就好似星网所认为的异动那般。

没有人发觉、无人知晓？是真知晓，还是当真不明？

他们不去怪皇室、不去怪那杀不尽的妖物根源，不去怀疑他们信奉的神明，不去疑虑传闻中的仙人，却将这些矛头指向对方，去问道长？既是相互扶持，何必相互谴责？

虽说皇室在玄轩神乎其神又所知甚少，见闻过的几乎没有，只有偶尔听闻的传闻动静，但是无论是民间，还是那少许发达些有些名望的武林江湖或是官场商人，对于这皇室也是多有敬重。

毕竟首先，他们说皇室庇护了你，不让你被妖魔困惑杀害了去，所颁发的律法条例也是为了你们好，还有各种各样的条例，也是给了百姓生存下去的机会与空间，至于争不争在你，也怨不得什么。

就这样，玄轩皇室虽少见，却也得以百姓信任臣服，几乎没有什么谣言与造反的势头，就连江湖也遵循着一套不成文的规矩，几乎也只是武林内部的各种纷争内化，不会轻易去招惹皇室，才会在这风起云涌的玄轩形成这么一种风气。

因此不需要去怪皇室，也不需要去牵涉过多，不必教导即为教导，无需指引则为引导，人们自发的便会开始将矛头对准。

因此皇室不需要与其他的国家君王那样需要公正廉正，不需要仁义德才，甚至你只需要坐在那个皇室的位置上面，别人就会自觉主动的去臣服信任你。

因为世道有妖魔啊！不问为何会有，而是告知你他们要去斩妖了，要交钱，要得以庇护，要娱乐至死。

毕竟妖魔肆意也不单是在一个地方，便是外族蛮族或是叛乱出逃的游牧耕农业受其困扰已久。

偏偏玄轩的皇室才有这样出众的能力保全大部分的人，几乎是稳定局势，他们也不得不选择依附臣服，优胜劣汰，适者生存也是久而久之的定论。

“这样的世道，真的可谓太平吗？”

就像他们所言，道长为何存在？

“因为世道乱了，因为需要有人，由此道士便孕育而生。”或许这种念想，在世道之中也会有无数人曾想过。

“不是道长，也会是些什么别的，但是……还是一样的来时路，一样的去时路。”

他不由得想起婆婆家的小道士，他是年轻，也是那样单纯，就世道也还未明白。

“一个小道士死了，但这种的精神永存。”

“而一个封建压迫下的贪官看似死了，是为百足之虫死而不僵。”最终落幕，也倒在那天空好似黑暗时。

“毕竟有理想的人都倒在寸草不生的土上，人们只顾着惊慌失措，没有一个人站出来。”而我们要做的，就是适应规则，不被规则适应。

他铭记着，从心而定，不忘、不惑。

“首先要适应规则，成为规则内的高位者，才能考虑改变规则，但是这种言论，也因此害了不少人。”

真正能够改变规则的，是实践，是不断的认识再实践，直到能够得出真理。

要改变规则，也得是靠一群有识之士组成一个有组织、有架构、有矛有盾的利益共同体，不是靠那些躺在地上伸手哀嚎的愚昧者，更不是那些陷入自我忧患当中的困苦者，他们需要指引，也需要带领，走向新世界。

那些带领者当中，也少不得牺牲者，他们为了维护天下苍生，为了保卫黎明百姓，有的还未大展身手便失去了自己的生命。

有人支持他们是好事，但是更多的人是高高在上的角度去怜悯他们，或是从底下仰望嘲讽着，或是根本无暇顾及者。

似天空中乍现的一辟惊雷，又好似耳边呼哧的猎风，当风气云腾，当黎明之上的虚无开始泛白，带着雷雨叱咤声下的沙哑呐喊，或许不一样的世界便展露一角。

他们知道世道会到来，一切也都会从头开始。

天气逐渐冷却，原先清澈的湖水也渐渐染上了些冰凝的薄层，松柏枝头高枝也悬着些昼夜的淞霜薄碎，有的人从始至终都不知道真相，但，总归会有砥砺前行的先士。