大多数情况下，我们对历史是抱着故事的视角去看待的，那一个个或喜或悲、或怒或叹的…故事。

其实情有可原。因为人与人的不可通约性，并没有经历过，除非有极强的共情力与想象力、或是曾经有过类似经历，很难有好的代入感，然而即便具备了这样的条件，情感的烈度还是不够深。譬如，对史书上所描写的人物经历和战争场面，即使“怒”“笑”“坑杀五十万人”的字眼出现在眼前，人们也不能很好地领会当时人的语音语调、战争的血腥与宏大，于是出现诸如评书、历史正剧、讲座之类的形式更好地再现当时的场景。可是这些毕竟是个舞台。就好比听一首歌、看歌曲在音乐节的演唱，亲临音乐节与其他一些歌迷互动，给五感的冲击是不一样的。受到冲击的五感越多，感受越强烈真实。但是在环境的变化中，演唱者最初的心境与表演氛围，究竟变了多少呢？

大自然最是理性无情的，祂永远恪守自然规律，为万物提供统一的生存资源。然而万物是有灵的，因此生命显得悲壮激昂。但谁会在此刻想到可能拒你万里之外的蜂鸟扇动翅膀，又或是雨林里长相娇美的花朵？于是有了纪录片来增强人--如今已生活在钢铁水泥构筑的现代城市，与自然脱钩许久--对自然的感情。就像狐狸对小王子的解释：“驯养就是建立关系。”这里的信仰指的不是此对比的征服，而是对“我”以外的生命负责。只有对祂负责，才能进一步的了解祂，喜爱祂，保护祂。

生命终将是要完结的，即便是无机的，也有存在期限，不论是自然界的山川湖海、飞禽走兽，还是人类社会的各种劳动产品，无一例外。