天界众仙可自由修行，也可担任仙职，协助神上处理事务。

接下来介绍天界的职位。

仙职主要分为两揆八司，及数量不等的君。

两揆为揆天和揆下。

揆天：总理天界内和各仙事务，负责司策、司督、司律、司乐四方面。

司策：提供策略、文书、建议等。

为首的称大司策，其下有经略君、记录君、评论君等。

司督：监督众仙，发现不良不法行为报给司律。

为首的称大司督，其下有巡视君、调解君、劝导君等。

司律：执法审判，惩戒违法犯律行为。

为首的称大司律，其下有侦查君、辩护君、审判君、行刑君等。

司乐：举办各种娱乐活动，为众仙营造快乐有趣的氛围。

为首的称大司乐，其下有文会君、乐艺君、疗愈君、工造君等。

揆下：总理下界各种事务，负责司命、司象、司境、司通四方面。

司命：安排魂魄轮回下界人族的命格。

为首的称大司命，其下有定类君、排命君、复核君等。

司象：管理下界天气、气候、地理及生物的潜意识等。

为首的称大司象，其下有降雨君、降雪君、起风君、织梦君等。

司境：管理中天境及魂魄相关事务。

为首的称大司境，其下有分流君、转运君、存置君、守台君、守墟君、守旋君、守桥君等。

分别负责分流、转运、保存经过审判台的魂魄，看守掌管审判台、暗墟、成仙旋、轮回桥等。

每个经过轮回桥的魂魄，都会被封印前世记忆，重新投胎。

司通：天界与下界之间信息传递沟通。

为首的称大司通，其下有传讯君、集情君、宣令使、巡察使等。

其中宣令使和巡察使常驻下界，因此不称君称使。

天界里的仙喜欢有趣的职位，例如给轮回的魂魄排算命格的数位排命君，还有大司乐底下组织玩乐聚会的很多君。

其次是能经常见到神上的两揆八司。

宣令使和巡察使因为能到下界去，他们最喜欢，但两使按例由最新成仙、了解下界时况的仙子担任，仙龄长的去不了。

各仙之间的称呼，有仙职的相互之间称职位名，比如揆天、大司命、守台君等。

无仙职的之间按照仙龄长短，称对方名字加仙长/仙友/仙子。

比如见到仙龄长的仙，敬称某某仙长等。

相处久了很熟悉之后，一般就直接叫名字了。

有仙职对无仙职的称呼也是如此。

没仙职对有仙职的称呼有点特别。

若因公事找对方，则称职位名，大司督、巡视君等。

若因私事找对方或是偶遇到，则称名字加仙揆/仙司/仙君，某某仙君等，关系密切的直接叫名字。

之所以这么复杂，是因为神上想让担任仙职的仙处理公务时尽量客观公正，不受私情影响，但也不要被公务完全占据个人生活和情感。

根据对方的称呼，可以立刻确定对方是为公还是为私，快速调整成对应的处理方式。

同时，称呼必须对等，一方称大司象职位名，另一方就必须称降雨君职位名，或某某仙友等敬称。

不能因职位高就出现不尊重对方的情况。

事实上，这很少出现，因为仙职的高低跟仙龄修为高低完全没关系，跟性格关系更大。

有时候修为高的仙，更喜欢负责具体事务的君职。

对神上的称呼就是神和神上，因为神是唯一的，不需要取名区别于他人。

所有仙职统一由神上直接任命。

如有仙想要仙职，直接去找神上，神上会根据他的修为提升速度，仙法特性和现仙职上任时间决定是否更换。

如不想任仙职，那么只要遵守仙律，基本想做什么便做什么，非常自由。

小仙子刚来到天界不必着急，先了解了解，融入天界，慢慢考虑。

仙界须知到此结束了，小仙子有其他疑问的话，询问任何一个仙，都会得到细致的回答。

我先去休息啦。”

说完卷轴把昨天和今天的内容又快速放了一遍，然后自动收起来了。

白思若拿回卷轴，移到萧惟然身边：“阿然，想不到天界有这么多没见过的职位，还有专门负责玩乐的，这个卷轴也好有趣。”

萧惟然微笑：“是呀，天界果然是理想中的世界，连职位都别具一格。”

而且全文说的都是‘职’，没有‘官’。

职代表责任，官代表权力。

神在有意抹消各职位之间的权力差距。

在下界，权力更多是指，支配他人的倾向和能力。和财富、地位、名声一样，属于个人欲望的投射。

所以人族的官很容易给人不好的联想。

一听到官，第一反应是有权力，自己能让别人干什么，能得到什么，有多么爽。

但如果用职，会想到职责，自己应该做什么，要对什么负责。

所以一个好的管理体系，要强调职责，而非官权。

白思若忽然想起织梦君，里面提到仙可以通过让织梦君编织梦来改变外貌。

那外貌若是变了，别人不认识了怎么办？

白思若拉住萧惟然袖子：“阿然，昨天成仙须知里说可以通过织梦改变长相。

可长相一改，别人怎么分辨他是谁呢？

万一有仙改成其他仙的样子做坏事怎么办？”

“这的确是一个问题。”萧惟然凝神：“让我想想。”

白思若说出自己的看法：“我猜可以改变相貌，是因为在下界的相貌，往往受限于肉身和环境年龄很多因素，不是本人最想要的。

而仙追求更高更完美的自我，自然包括更完美的长相。

按理来说，仙能创造一切，为什么不能直接改自己的长相呢？”

这时萧惟然眼神一亮：“我知道了。

因为他们的意识不可避免地，受以前下界的记忆影响，他们认为下界那个熟悉样子的他才是他自己。

如果换成另一个毫无关联的完美长相，他们潜意识会本能地不相信且排斥。

所以需要织梦君帮助他们通过梦境接受新相貌，由衷认为那就是自己，估计新相貌也和原来的有些相似。

而这也是他们不能改成其他人相貌的原因。他们不可能把明显的其他人当作自己。”

“有道理。”白思若连连点头。

“至于改变相貌后辨认他们的方法？”萧惟然握住白思若的双肩，注视着她眼睛：

“阿若，你有没有发现，每个仙包括你我，施展出来的仙力仙法特征是不同的？

有不同的颜色、亮度、法术图案，以及出现方式。”

白思若仔细回想。

好像确实是这样。

她伸出指尖，一个仙力凝成的小球立在指上。

细细看去，仙力有些透明稀薄，不稳定，还带了点微微的粉色，和圆形柔和图案。

出现时从中心向外扩展。

而根据阿然之前化的各种东西来看，他的仙力带了浅浅的蓝色和线条图案，施展时喜欢先拟出轮廓再填充。

述薇仙长和将璃仙长施的仙法也各有各的特点，风格明显。

白思若收回小球：“阿然，你是说，他们通过仙力仙法特征就可以确定身份？”

萧惟然：“没错，仙力仙法本身就是个体思想精神的延伸，一个仙外貌再怎么改变，他的自我意识和思维方式也改不了。”

白思若顿时了然。

同时她也想起了之前隐隐觉得不对的地方。

她和阿然来到天界，举止亲密，旁人一眼便知关系匪浅，是一对伴侣。

但好像大家都很自然地就接受了，没有仙长说过天界不能相爱，情欲会扰乱天界秩序的话。

现在想来，是因为他们没有实质的身体，即便再相爱，只有精神的交流，和纯洁的友谊有什么区别？

天界的各种情感究其根本，都非常相似，都是摒弃了低级欲望后的，纯粹的精神共鸣。

没有绑定的家庭关系。

每一个仙都平等、自由。

只有修来的仙，没有生来的仙。

每一个仙都正直、高洁。

白思若看向萧惟然：“阿然说得对。”

她伸手去碰萧惟然，感受到他周身奇特的磁场波动，和两人之间独特的拉扯感。

她不可能认错他。

这时将璃仙长的声音忽然出现，逐渐逼近：

“思若小仙子，惟然小仙子，有仙想要见你们，你们有空吗？”

白思若和萧惟然赶紧分开站好，看到将璃到达院外后停下。

“当然有空”白思若行至将璃面前，好奇问：“是哪位仙长呀？”

“她叫舒辞，十几年前成的仙，她说她认识你阿娘。”将璃转身挥出一道仙流飞向自己的小院，似乎在传递信息。

白思若听后心中大震。

舒辞？

枕幽谷祖师，舒辞？阿娘的挚友，舒辞？