宫里出来，又来柏林寺。

大殿上香，可算没再看到写着绮罗名字的长明海缸了。

绮礼预付的灯油银子终于花完了！

我出一口长气。

就因为这些长明海缸，过去一年我都减了进庙烧香的趟儿。

绮礼，狗奴才，太知道怎么给爷添堵了！

礼佛听经喝粥，完了，接着来观音寺礼佛听经喝粥。终于走完该走的过场，我回到府邸书房。

擦脸更衣，炕上喝茶，抬眼看到架子上的梅瓶，我忍不住苦笑：原以为娶了一个无人在意的庶女，没想一身桃花，不止胤禟、胤祯肖想，胤禩更是明里暗里，各种维护。

绮霞跟胤禩是夫妻，最明白胤禩心意，想必就是如此才特别容不下绮罗，跟嫉妒成性的舒舒觉罗一拍即合，生出逼良为娼的缺德主意，想彻底毁了绮罗。

“高无庸，”我吩咐：“传了秦栓儿来！”

……

“爷吉祥！”秦栓儿进屋请安。

我抬手叫起，直接问：“秦栓儿，你主子不回娘家，金嬷嬷、徐嬷嬷也不念旧主吗？”

绮罗春花不好相与，还是从金婆子、徐婆子两个唠叨婆子身上打开缺口容易——我这样想，难保别人不这样想。

秦栓儿竭力思索了一刻，方回：“爷明鉴，十一月二十四绮三太太来跟主子说话的时候，金嬷嬷、徐嬷嬷打园子里回来后曾跟绮三太太跟前的许嬷嬷打听何姨娘。”

何姨娘?

绮礼生母姨娘，据说对绮罗视若己出，有养育之恩。

玉容无功而返，绮霞不死心，下一步是不是就是作何姨娘的文章了?

比如报个重病急症什么的，诱骗绮罗过府探视?

“许嬷嬷说何姨娘现还在西山妙峰山白衣庵，没有回京。”

什么意思?我疑惑：“何姨娘现不在郭络罗府?”

西山妙峰山白衣庵，葬的都是郭络罗家不入祖坟的姨娘妾侍，比如绮罗的生母桂姨娘。

先何姨娘为周姨娘和绮礼未出世的孩子送葬超度，过去庵里住两天也就罢了。

现怎么又去了？

冬节上坟?

“回爷的话，奴才偶然听金嬷嬷、徐嬷嬷说过一嘴，说过去半年何姨娘都在西山庵堂斋戒祈福。”

过去半年?就是说何姨娘自打去西山后就没回过京。

白发人送黑发人是人间惨剧。为求吉祥，一般长辈都回避晚辈丧仪。何姨娘作为祖母婆母，原没有为一个尚在母腹的胎儿和儿子姨娘送葬的理。

先何姨娘去西山送葬还可以用事发突然，伤心过度解释。现都半年过去了——“何姨娘这是许了什么愿心，去这么久?”

“爷恕罪，奴才听许嬷嬷告诉金嬷嬷、徐嬷嬷说前几天，郭络罗太太使人去接何姨娘。何姨娘说别再派人接了，往后她就在白衣庵带发修行。”

带发修行?我听愣。

西山几百庵堂，多是富贵人家的家庙。

“八十老翁十八妾”是富贵人家的常情。老翁故后，为免年青妾侍守不住，做出丑事，把人往家庙里一关，对外宣告一句带发修行就完了。

再就是犯错的女眷。妇人嫉妒，杀人害命，无所不为。家丑不可外扬，将犯错妇人发配到家庙，带发修行，忏悔赎罪。

从没有儿子中了进士，姨娘无故去家庙修行的——妇人生子养子，含辛茹苦，盼的可不就是苦尽甘来，母以子贵?

这给人知道了，我沉吟：御史风闻奏事，一准参绮礼不孝。

现绮礼外放江南，为国尽忠，特地留玉容在京尽孝——照理，先何姨娘去西山，玉容就当苦劝，劝不住就当身代，最不济也当陪同一起去，总之，就是玉容得陪着何姨娘，好言宽解劝慰，没得丢何姨娘在西山庵堂，自己在京花红柳绿吃酒看戏的理。

嫡庶大义，绮礼不能替周姨娘跟玉容讨公道，但可以谴责玉容不孝生母，甚至于休弃——七出第一条就是“不顺父母去”。

明眼人都知道玉容不是绮礼良配。

何姨娘心疼儿子和未出世的孙子，决意以身设局，替绮礼造一个休妻契机?

俗话说“儿子似娘”。何姨娘这个人我虽然没有见过，但从她能生出绮礼这样的儿子，人绝对聪明。

玉容若是个好的——显然，玉容不是，好就不会一尸两命了，更不会放何姨娘一个人去西山半年，年底还得郭络罗太太使人去接，自己连个面都不露。

玉容就没拿何姨娘当事。

如此何姨娘扣她不孝，真没冤枉了她。

玉容就是不贤不孝！

大抵是过去半年，何姨娘彻底看透了玉容，才痛下决心……

“许嬷嬷说明老爷听后非常生气，骂了何姨娘很多话，又和郭络罗太太说何姨娘不回来就算了，以后就当何姨娘死了，家里再没这个人！”

官员七十致仕。致仕之后都会买两个年青女孩儿娱情。

明尚还不到五十。听说何姨娘抛夫弃子驻庙修行，有些气恼也是寻常。

相骂没好言。明尚这些气话，许婆子很不必搬。

“许嬷嬷让金嬷嬷、徐嬷嬷转告主子，请主子看在绮三爷的份上去西山劝说何姨娘尽快回京，不然等明老爷将何姨娘逐出族谱就迟了！”

我……

这是打哪儿说的？

自古“出嫁女不问娘家事”。郭络罗家除了明尚，还有老太太、太太，其下还有绮仁、绮义、绮智、绮信，绮仁媳妇、绮义媳妇，他们都不管，轮得到绮罗出头?